拓展阅读的空间

学术家园：就我们现有的阅读空间而言，还有哪些领域有待加强？哪些空间需要打破？

汪晖：在今天，你想研究一个问题，只局限在一个领域之中几乎是不可能的。即便你研究中国的学问，也需要了解外国的学问。一直以来，对于中国的阅读也好，思考也罢，我觉得常常在两个中心之间摆荡：一个中心是要崇洋，一个中心是尚传统，然而事实上，在这两者之间的很多领域里，我们都缺少兴趣，也缺少理解。比如我们对除了汉族之外其他各民族的语言、习俗等方面的了解非常匮乏。拿伊斯兰教研究来说，我们年青一代学者中，既懂阿拉伯语，又懂其他伊斯兰国家语言，并且能够研究当地宗教文化的，非常之少。再如，学术界对于非西方社会的了解也是匮乏的，对非洲、拉丁美洲，还有柬埔寨、越南、老挝、印尼等我们邻国的了解，都远远不如我们对发达国家的了解，这部分书籍翻译得很少，阅读得更少。我们总是在某些冲突或事件发生的时候，才发现我们了解得不够，而不了解的原因主要是因为知识的构造本身就是等级制的，以今天的视野，就是要破解这种等级，以更加开阔的眼光去理解我们自己的社会和当代世界。

上世纪90年代中期，我曾参与编辑过几套丛书，一套叫做另类视野丛书，是中央编译出版社出版的，翻译了不少关于第三世界国家的政治、民族和性别等方面研究的书籍；我也曾参与过人民文学出版社猫头鹰文丛的编辑，类似像《拉丁美洲被切开的血管》这样的书就是那套丛书的选题；我原来在主编《读书》杂志时，也发表了许多有关亚洲的文章，后来出版了读书文选《亚洲的病理》。这些书籍的出版是打开阅读范围的一个非常重要的领域，我自己也比较重视这些问题。

古人说读万卷书，行万里路，今天我们倡导“一带一路”战略，然而我们对于“一带一路”沿线地区的知识却有些匮乏，懂得中亚语言和宗教方面的学者不多，中国企业走出去碰到的最大的困难同样也是不了解当地的情况。我希望能够打破这样的思想空间、学术空间和知识视野，因为知识不是静态的，在社会迅猛的变化之下，对知识的要求是极高的，我们自己未来社会的面貌是和我们的阅读范围紧紧联系在一起的。

包括我自己，我确实觉得时间不够用，有太多东西需要学习。举一个简单例子，我过去研究思想史，在研究到清代的时候，我注意到了西藏、回部地区（清代对新疆天山南路的通称），所以我在写《现代中国思想的兴起》时，阅读了一些相关历史文献。但是我觉得自己的知识并不够，需要大量地阅读。从2010年到现在，我几乎每一年都会去一次新疆，我发现新疆的历史如此错综复杂，也才逐渐意识到其实我对社会的很多领域都不了解。我带学生时，也有意让他们专门做这方面的论文，比如我有一个学生是在新疆阿克苏地区长大的汉族，我让她研究新文化运动在新疆的变化。因为我们在讲新文化运动、讲“五四”运动时，讲的只是北京、上海、南京这些地区所受到的影响，但是新文化运动在新疆或其他少数民族地区产生了怎样的影响，我们不了解。论文开头时，这个学生觉得非常艰难，最终，这篇博士论文写了30多万字，打开了一个新的研究领域。去年我又招收了一名维吾尔族学生，我希望她能够从另一个角度对这一时期的新疆文学展开研究。坦白地说，这对我个人也是一个挑战，但是对于一个学者而言，专业总是存在的，但阅读是没有边界的。