“六一”节前后，一则关于“中产教育鄙视链”的帖子在网上流传，文章中弥散的焦虑，让很多家长和孩子快乐不起来。在这个帖子里，动画片鄙视链、旅游地鄙视链、兴趣班鄙视链等几乎覆盖了儿童学习生活的每一个领域，而其中“绝不让娃和没英文名、看喜羊羊的孩子同读没外教的幼儿园”、为了孩子进入“只收10名一月出生的学童”的好学校，家长要精准计算受孕时间等骇人听闻的事件，更是令人感受到了来自成人世界“深深的恶意”。

如果说出于望子成龙的美好愿望，其中或许也有某些值得同情之处。然而文中所列举的那些鄙视链，既看不见儿童也看不见大人，只有物质化的各种商品在漫天飞舞相互攻讦。与其说是中产教育鄙视链，不如说是一张商业广告吹擂图。

正常状态下，孩子和孩子、家长和家长之间也常?；嵯嗷ケ冉稀５钦庵志赫统嗦懵愕谋墒恿床痪∠嗤?。孩子们通过自身的努力和家长的正确引导，获得某种成就感，家长、孩子由此产生喜悦和自豪无可厚非，是一种自我成功的喜悦。而所谓的教育鄙视链不看孩子喜不喜欢、是否努力，就事先以外物加以标签、划以等级。

“鄙视”二字本来就和教育的精神相互背离。教育从来就主张“有教无类”，倡导“因材施教”，认为行行出状元，人人都能成才。如此鄙视链在某些领域或有存在的土壤，但在教育领域却是大忌，因为人的成长最具有不可确定性，也最具有不可预测性，这正是教育领域相比许多客观物质领域的特殊所在，也正是教育事业的魅力所在。

所谓教育鄙视链正是部分家长用自己的虚荣和狂妄编织而成的“皇帝的新装”，穿上这身新装以后，家长们洋洋得意以为胜人一筹，殊不知暴露出的，正是自己的傲慢与无知。这种以物质条件划分圈子的教育方法，不仅暴露出部分家长教育理念的幼稚，更与正常的、健康的教育理念相背离。况且，这种划分往往是徒劳的。时间会证明，从小穿名牌、上名校的孩子未必全都优秀，而用地摊货、说一口方言的孩子也常常表现出惊人的能力。

崇尚“上善若水”的中国文化中自带谦抑的基因，民间也常常有“笑人不如人”等老话警戒世人，这些都是对各种鄙视链的文化纠偏。更值得庆幸的是，相对于天然的喜欢或者厌恶，鄙视是一种比较复杂的社会化的感情，“人之初，性本善”，要让孩子真的顺从成人世界虚幻的鄙视链，也没那么容易。孩子会用自己的成长告诉大人们，在真正的教育面前，这种鄙视链是多么的无知与可笑。