赵树理的小说《小二黑结婚》里有个爱装神弄鬼的三仙姑，一次给人跳大神算卦时，抽空子提醒她女儿炉灶上做着的饭：“米烂了！”不料被人听见，传出去成了全村人的笑话。另一个人物二诸葛，做什么事都要翻黄历，因此误了种地，得了外号“不宜栽种”。二诸葛的儿子二黑与三仙姑的女儿小芹恋爱，二诸葛不许，理由是两人“命相不合”。

赵树理发表《小二黑结婚》是1943年，时隔70多年，又一锅米烂了。这就是租用清华大学教室所办的一个易经培训班，“导师”林弋茹，自称拥有北京大学、清华大学等高校及一些社会机构的“导师”、“顾问”身份。因有学员投诉该培训班，新京报记者给这个易经班来了个大起底：林大师给人算卦说“蛇与猪相冲，不冲不见财”——以此向前辈二诸葛三仙姑致敬。与时俱进的是通过你的手机号预测财运、婚姻等，比如“手机号缺6没贵人”?？萍己孔罡叩氖恰捌鹋獭保玫降缒?。林大师比二诸葛三仙姑有创新的是收费：用“公益讲堂”把人吸引来，然后一对一把人拉进更高阶段的“特训营”等，费用从100元到近13万元不等。不少学员感觉上当受骗，要求退还学费遭拒。清华、北大均声明：本校没有叫做林弋茹的导师。仅此一点，学员就可以起诉其欺诈。

为什么有人愿意掏钱给易经班？个人因素是自己不读书，缺乏思考辨别能力，外部原因，是文化生态的失衡。凡跟国学沾边的，都是正确的时尚或时髦的正确，都可以用“弘扬传统文化”标榜自己，披上一件“文化正确”的外衣，就可以免受质疑、批判。在这样的氛围里，指出传统文化中的落后、陈腐、反人道、人性的一面，是不合时宜的，即使有质疑的声音，大多数人是不会听的，因为生活经验告诉人们：随大流，追主流才是正确的，而正确意味着安全。熟谙大众心理的大师们，则从中看到了商机，看到红红绿绿的票子在向自己招手。健康的文化生态，应当是各种主张和观点可以互相辩驳，互相质疑；这样的文化环境鼓励独立思考，也有利于培养独立思考的能力；这种文化环境唯一的“不足”，是把林大师们打回原形，拉大旗作虎皮这一套彻底没戏，一些人也可以少花些冤枉钱。

同样是“属相相冲”、“命相不合”这一套，林大师们可以凭此办班发财，而二诸葛三仙姑却成了小说里的反面人物。赵树理的《小二黑结婚》等作品，被视为体现“文艺为工农兵服务”正确方向的典范之作，被总结、归纳为“赵树理方向”。七十多年后，二诸葛三仙姑走上讲台“弘扬”起卜卦算命来了——这个历史的玩笑开得有点大。地球太大，我们感觉不到它是圆的。七十年有点久，历史的车轮在前进，而有的事绕了一个圈又回到了原地。