著名哲学大师冯友兰先生最终以95岁高龄走完漫长的人生之路，不仅留下极其丰富的学术思想，而且也树立了“慢养生”的典范和榜样。他1983年曾给当时88岁的自己写下一副对联：“何止于米，相期以茶；胸怀四化，意寄三松?！?/p>

顺天理。作为哲学家，冯老胸怀宽广，气度坦然。这不仅体现在面对生死的大命题上，他很推崇北宋哲学家张横渠的话：“存，吾顺事；殁，吾宁也?！备硐衷诙源钚∈碌奶壬稀Ｒ淮?，在子女陪同下冯老游览美国新泽西天然动物园，返回途中不巧车子坏了，虽已非常疲倦，但冯老却仍像平时那样，始终安安静静地坐在车内，不急不火，这让在场的每个人都感动不已。

重境界。在西南联大时，有一天冯老在校园里突然路遇一位学者。那人问道：“芝生，到什么境界了?”冯老随口而应：“到天地境界了”。而冯老所说的“天地境界”，正是他提出的人生“四重境界”中最高的一重。无论修身养性还是做学问搞研究，他都不折不扣地践行着自己的“人生境界”之说。

不着急。这其实与冯老“天地境界”的深沉高远息息相关、血脉相通，是贯穿于其学术研究和修身养性之中的重要理论。一次，冯老和同事一起内迁，当坐车过镇南关时，司机特别提醒大家把胳膊放进来?？煞肜先聪耄何腋觳哺槔锿?、搁外头有什么关系呢，我有我的自由。结果正当其沉溺于自己的哲思世界时，车已过了城门洞，而他的胳膊也不幸被碰骨折。此事也充分反映了冯老凡事“求自在”“不着急”的生活态度。

晚勤奋。作为著名哲学家兼教育家，冯老一生著作等身，桃李遍地。晚年功成名就的他，本可颐养天年，可他却依然以顽强的毅力和时间赛跑。从80岁开始，前后用了近15年时间，终于完成了中国哲学史上的鸿篇巨制——《中国哲学史新编》。仅此一斑，我们就不难看出其“慢养生”的明智之处，如果没有这种持之以恒的精神状态和良好的身体状况，也就不会有如此丰硕的晚年成就。