新华社北京9月9日电题：大道之行——中国荒漠化治理撷英（报告文学）

李舫　任姗姗　周飞亚

《人民日报》（2017年9月7日）

黄沙漫卷，岁月漫漫。

阳光炽烈如火，戈壁坚硬似铁。

这是塔克拉玛干，中国最大沙漠，世界第二大流动沙漠。2000多年前，汉武帝派遣张骞出使西域。悠远的牧歌、清脆的驼铃、无垠的沙砾、寂静的荒漠，拖曳着张骞疲惫的身影，留下他沉重的脚印。

张骞用13年时间，“开凿”出一条横贯欧亚大陆的伟大通道。他的壮行，被司马迁在《史记》中称赞为“凿空”之功。西征的大汉帝国与东征的罗马帝国，因为这条通道，从遥遥相望到心手相牵。

闻道寻源使，

从天此路回。

牵牛去几许？

宛马至今来。

杜甫的沉郁顿挫里，满是对寻源使张骞的敬意。这大概是中华民族最早、最具有文化意义的沙漠征服之举。

一

沙者，水之少也。

中国古人的造字智慧里，隐含着“水”与“沙”的辩证法。依照许慎的《说文解字》：“水少沙见”“沙，水中散石”“漠，北方流沙也”。在金文的字形里，“沙”的左边是水，右边的“少”象沙粒之形。沙，总是作为水的反动一面。

对于水的执着，大概是一个农耕民族的宿命。翻阅史册，中国人关于治水的记载可谓汗牛充栋。大禹父子治水，李冰父子筑都江堰，秦人开郑国渠和灵渠……中华民族围绕兴水利、除水害，抒写了一部源远流长的治水史诗。治水与治国，曾经站在一起。

关于沙漠的记载却是寥若晨星。除了张骞、玄奘，有?？裳拇蠖嗍俏娜松Э偷谋誓?，“大漠孤烟直，长河落日圆”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”……沙漠常常作为隐喻，作为象征，作为寄托，却始终没有汇入一个政权的话语主流。

人类对沙漠的恐惧与征服，淹没在历史烟尘里。沙漠，见证了一个又一个文明的崛起，又扼杀了一个又一个文明的命脉。

埃及、巴比伦、印度、中国，四大古文明的发源地无不在沙漠的边缘。埃及文明在撒哈拉大沙漠的东缘；古巴比伦文明所在的两河流域紧邻沙特阿拉伯的大沙漠；印度文明起源于印度河平原，与塔尔大沙漠相伴；中华文明发源于黄土高原，周围是毛乌素沙地、库布其沙漠、腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠与乌兰布和沙漠。而那些业已消逝的文明线，是最为触目惊心的证明。

“文明人跨越过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠”。人类在创造文明的同时，也在制造着沙漠。沙漠，曾经的死亡之地，过去的人类家园。它是文明的欢聚地，也是文明的埋葬场。

“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”这是恩格斯在《自然辩证法》中发出的警告。

根据联合国环境规划署发表的《全球荒漠展望》报告，目前荒漠化问题日益严重，地球40%以上的土地为旱地，世界人口的1/3居住在干旱地区?；哪丫晌桓霾蝗莺鍪拥娜蛐曰肪澈蜕缁崮烟?。

我们赖以生存的地球，是全人类共同的家园，是全人类共同的命运。阻击荒漠化，需要全世界联手行动。

1977年，联合国召开荒漠化问题会议，制定了《防治荒漠化问题行动计划》，把荒漠化作为一个全球性经济、社会和环境问题列入国际议程。1992年，联合国召开环境与发展大会，防治荒漠化被纳入《21世纪议程》。1994年，《联合国防治荒漠化公约》（以下简称《公约》）在法国通过，当年10月，中国政府在《公约》上郑重签字。

中国，这片拥有五千年文明史、养育1/5世界人口的土地，同时是世界上受沙漠化影响最严重、水资源最匮乏的国家之一。

?？粗泄狈侥翘趼さ纳衬?，从西往东数，塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、库姆塔格沙漠、柴达木盆地沙漠、巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠、库布其沙漠、毛乌素沙地、浑善达克沙地、科尔沁沙地、呼伦贝尔沙地，从新疆向东一直延伸到内蒙古东部。它们就是中国的八大沙漠和四大沙地，从西面、北面、东北三个方向逼近北京。

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截至2014年，全国沙化土地172.12万平方公里，占国土面积的近1/5，有沙化土地分布的县占全国总县数的近1/3，超过4亿人口受到影响。有谁会忘记2000年那个令人陡生寒意的春天吗？北京地区遭受12次沙尘暴袭击，黄沙蔽日，殃及天津、南京、上海等地，甚至引起周边国家的恐慌。

荒漠化，如同一柄锋利的达摩克利斯剑，高悬在每一个中国人的头上，高悬在五千年中华文明的生命线上。

治沙，关乎一个古老民族的生存与发展。治沙与治国，在当代，历史性地走到了一起。

这是一个地区的责任，一代人的觉醒，更是一个负责任的大国面对世界的庄严承诺：改善受影响人口的生活条件，改善受影响生态系统的状况，通过国际合作筹措资金和技术等资源，切实执行《公约》使全球受益。

向土地荒漠化宣战，中国在行动！

维护共同的地球家园，中国在行动！

守卫人类的共同命运，中国在行动！