2. 幸福生活靠双手创造

“我们家从爷爷辈开始，就一直以生产、销售丝织纺织品为生，到现在我家织杭罗150多年了。”

清末，邵官兴的爷爷邵明财就在宣家埠经营杭罗，后来邵明财把创下的产业和全套手艺传给了邵官兴的父亲邵锦全。

邵官兴从未见过爷爷，爷爷的事都是从父亲嘴里听说的。邵明财小时候，因为自己父亲说：“你只要学会了织绸手艺，贼偷勿去，火烧勿掉，在伢(我们)介大的蚕桑地区，何愁将来没有饭吃？”遂去到杭州艮山门外莫衙营的一家机坊里学艺，用土织机织杭罗。因为他心灵手巧，一天能织两丈罗，深得机坊主喜爱，出师后，那个郭姓的机坊主把自家四台土织机分了一台给他，靠这台织机起家，邵明财创造了邵家不小的家业。

爷爷的家业和织罗的技艺传到了父亲邵锦全这里，却在时代的风云剧变中几度飘摇。从1937年到十年“文革”结束，几十年的时间里，邵家的织机增增减减、停停开开，而传承在这个家族里却一直未曾断过。

1954年生人的邵官兴是家族传承的第三代，从小就听母亲说杭罗的故事：1937年，刚刚嫁到邵家不久的她，为了躲避日军疯狂地抢掠，将家里稍微值钱的物品都埋在了附近的地窖里?？拐浇崾?，打开地窖，潮湿阴暗的环境让埋进去的物品霉烂不堪，可自己那件用杭罗织成的嫁衣除了颜色稍褪，居然一丝无损?！拔夷鞘毙?，但帮妈妈干活，常常听她讲这个事，我就在心里认定杭罗是好东西?！?/p>

那时除了泡在机房里帮大人结结丝做些小活，他还喜欢跟着父亲拉着装满杭罗的洋轧车去艮山门的运河码头卖。卖杭罗的钱可以给家里换来油盐酱醋、腌过的鱼肉和各种平常吃不到的荤菜，除了这些，父亲还会单买几颗糖给他吃。那样物质匮乏的年代，邵官兴心里深深植入了一个概念：学会织杭罗就能养家糊口，学艺精就能用双手创造幸福生活。

1984年，既有家族传承，又拜了师父学艺、“三考出身”的邵官兴成立了杭州福兴丝绸厂?！暗笔背Ю锕灿?台织机，每台织机3个人，再加上摇纡、牵经的工人，一共有40多人在织罗。那时也还有好多其他厂生产杭罗，九堡大道的两边全是宣传杭罗的广告牌?！痹谏酃傩说幕匾淅?，那是杭罗最兴盛的一段。

杭罗制造手艺除了家族传承和师徒传承外，在上世纪七八十时代，其穿枷身线手艺还保留着很独特的传承习俗——传儿媳不传女儿。

枷身线是一套手工编织的线组，罗织机上有了这个构件，才能使杭罗经线互绞。枷身线一般几个月就要更换一次。而换一次枷身线需要几天的时间，除了吃饭睡觉，都要心无旁骛不停劳作，非要极大的耐心和细心不行，所以杭罗织造工艺的这个环节一直以来都是由女性来完成。

20出头的洪桂贞嫁给邵官兴后才接触到杭罗。她从最基本的打结学起，样样又好又快，最终婆婆亲手传授了她全部穿枷身线的手艺。而她就这样一点点地把自己变成了邵家杭罗织造的一部分。

而今也已60岁的她和邵官兴一样，鸡鸣即起，日落而歇；一日不做一日不食，平凡夫妻的日常在你穿枷我织罗中度过。

“你耕田来我织布，我挑水来你浇园?！彼堑纳钍嵌际腥讼蛲奶镌鞍?。只是向往归向往，抬头看星星到底不敌低头看手机更有诱惑；不喜欢就扔掉买新的比买一件一辈子用不坏的想法更普遍吧。

工业化的迅速发展残酷而无情地淘汰着像织罗这样的手工业种，也改变了人们的消费方式。

3. 就想把家族的工艺传承下去

20世纪末，现代化的进程对工艺复杂产量又低的杭罗生产带来了巨大冲击，很多杭罗机坊纷纷倒闭，一些大的丝绸厂也停掉了生产杭罗?！按笤?0年代初开始，使用传统工艺生产杭罗的厂家，只剩下我们福兴丝绸厂一家了?！鄙酃傩怂怠?/p>

原料价格上涨，市场价格下降，出货量减少。2000年，福兴不得不调整生产计划，增加了绣花、服装成衣等业务来贴补维持杭罗的生产。

“那时候也曾想放弃掉厂子，转行去干别的。我头脑蛮灵的，我相信我做其他的也能做好的。”当他去厂里的老订户，像北京瑞蚨祥、苏州乾泰祥等说明自己的想法时，他们却都提前支付了他货款，希望他不要让从他爷爷辈就建立的合作中断，也相信他不会让杭罗技艺的传承就这样中断。如此信任和期望让他打消了放弃的念头，再次回到厂里又拿起织罗的梭。

2009年，杭罗织造技艺作为中国蚕桑丝织技艺中的重要代表性项目，正式列入“世遗”。

“杭罗要发展，最为重要的是提高生产效率。杭罗，我织了一辈子，也改了一辈子?！彼?，凭借多年经验、通过不断反复试验，邵官兴完成了传统杭罗水织法的半自动化改造。经过改良后的杭罗织机，能够在保证质量的情况下，每天每台机器生产杭罗18到20米，比原来的手工织机生产效率提高几倍。

虽然比起原来效率提高了，可在日新月异的新生活里，老手艺生存却仍是颇多艰难。

为了杭罗的发展，邵官兴从银行贷款了三千多万建起新厂房，成立了杭罗博物馆。这三千万贷款成了压在他身上昼夜难去的背负，“光一年的利息就要四百多万，厂子的利润还不够还利息。压力真的太大了，觉都睡不着?！?/p>

他曾想能够在博物馆里展示从栽桑养蚕到结茧缫丝，再到摇纡织罗的整个过程。现在只是放了些织罗所需的工具，至于栽桑养蚕：“唉！勿成功、勿成功。老底子宣家埠一带乌茵茵全是桑园地，现在哪儿还有土地种桑！”

在一台清朝年间的木制杭罗织机上，邵官兴亲自上机给我们演示：“这是清代的机器，现在依旧可以用来织造杭罗！这个机器我太熟悉了，我用耳朵听都能知道它哪里有问题，我听到了马上让它停下来，不超过五分钟能修好。要能织也能修才行的。”

说到了修机器就又说起织罗技艺传承，他刚才的自豪变成了一脸苦笑：“原来我厂里还有个会全套工艺的老师傅，80多岁了，他还说要坚持干，可我不能让他来了，这么大年纪有点什么事，担不起这个责任。现在年轻人要来学习杭罗的倒是有的，可是教不起了。又不是我爷爷那个时代学徒，没有工资还要给师父家打杂。现在就算不给他们高工资，包吃包住上保险也每个人至少要三千多吧，压力大呀?！?/p>

杭罗织造工艺复杂，最少要七年时间才能学到手全套的工艺，要有足够的恒心耐心。邵官兴的厂织罗又是采用的传统水织法，手要经常浸在泡蚕丝的水中，一到冬天，工人的手都会皴裂烂掉。虽然每年邵官兴的厂里都要新招个上百人，但大多数都因吃不了苦，不到几个月就走人了，能留下来的寥寥无几?！耙郧埃拊隰奚矫乓淮歉骷叶蓟嶙龅?，到目前了，全国只有我们一枝独苗。想要提高待遇、留下些头脑灵光的年轻人教他们，经济上又承受不了?！?/p>

采访的过程中，他一直说着杭罗的价值杭罗的好，他甚至拿出文件来，一字一句地念给我们：“世界遗产蕴含着一个民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力……”

“杭罗是世界遗产呀，你说是不是正能量，要不要?；ず痛邢氯パ剑俊彼欢系厮底耪庋幕?，不像是在求得我们的回答，却像是在说服自己。

又说：“我就想把家族的工艺传承下去，可是太累了。我现在的厂房，我的这个杭罗博物馆值八千万的，很多人要买。我转手就八千万，还了贷款，什么都可以干。不要这么辛苦，每天在厂里还要做工。我和老伴都六十多了，哪里都没去过，人家都旅游呀跳舞呀，我们都是在厂里的?！彼底牛凵窀丛拥乜醋派肀呙β档暮楣鹫?，看着她很显粗糙的手，“我想坚持的，可我真的有点坚持不下去了……”

邵家的织造古法只传给家族里的人，虽然邵官兴只有一个女儿，也愿意把全身的手艺传给女儿女婿，但到目前为止，在厂里全套手艺都很了解并且应用精湛的，却只剩他一个人。

对于他，“唯一”两个字并非是骄傲，还有生命中难以承受的重量。一根丝线断了，邵官兴用几秒的时间把它接起来，万根丝线断了，邵官兴用一小时把它们接续起来?？伤恢?，有一天他的织机停下来，这织机上织就的杭罗是不是就成了最后一匹。