民盟重庆市委宣传部部长李朝林：

李公朴在重庆宣讲抗战

重庆是民盟的发祥地。1938年至1946年，李公朴曾多次到重庆，留下了他的忙碌身影和铿锵足音。

在北碚，李公朴宣讲抗战意义，凝聚人心，唤起民众。

在拜访卢子英时，李公朴说：“要是能唤起民众，我就算鞠躬尽瘁，也值呀！”

在上清寺特园，李公朴作为民盟云南省支部代表，出席临时全国代表大会，当选中执委和民主教育委员会副主任?；嵘希岢纸搅⒊?，反对“不偏不倚、站在两党之外”的立场。

在民生路韦家院坝16号，李公朴出席中国人民救国会改组会议，当选为中执委和中常委。他在政治报告中真诚期望国家永久和平，实现真正的民主政治。

在长安寺，李公朴参加了昆明一二·一烈士公祭大会，并写下挽联：“要独裁残杀学生之政府从来没有好结果；反内战代表人民的公意不久一定会成功”。

在七星岗江苏同乡会，李公朴参与组织冼星海追悼会，在致词中呼吁：“要把冼星海先生的‘枪口对外’的歌声唱到全中国、全世界去。”他还把冼星海的《救国军歌》改名为《民主军歌》，提出要“创造民主中国，永做自由人?！?/p>

在沧白堂，李公朴主持政治协商会议陪都各界协进会，维护会场秩序。在较场口，他担任庆祝政治协商会议闭幕大会总指挥。遭特务殴打受伤后，他对来探望的人说，“为了和平民主，为了祖国的统一，受点伤算不了什么”；“我要更加坚强起来，力争人权、自由和民主。”

在和平路管家巷28号，李公朴和陶行知一起创办社会大学，推进民主教育，提出“自觉、自治、自训”的教导方针。

闻一多也是民盟临时全国代表，但他未能参会。虽然如此，他还是当选为中执委，足见他当时的影响已不囿于昆明一地。

两位先生的殉难，深刻影响了民盟的政治路线。民盟两位中委接连被暗杀，是抗战后国民党公开迫害民盟的开端，民盟在其后拒绝参加非法国大、摒弃中间路线、乃至武装反蒋，与之不无关系。继李、闻之后，又有近百名盟员在其后的反独裁斗争中英勇献身。为了纪念他们，民盟将闻一多殉难的7月15日定名为“中国民主同盟殉难先烈纪念日”，并多次集中开展纪念活动。

不仅如此，“李闻血案”后，一大批持自由主义的知识分子对国民党当局抛弃了幻想。闻黎明先生因此认为，闻一多先生之死，是“国民党失去人心的一个重要标志”。