世界观——人最重要的精神器官

世界观是人们对世界总的看法和根本观点。这里的世界包括自然界、人类社会和人的思维。

对我们所处的这个世界，一个人有一种看法，有多少个人就有多少种看法，所以人们早有“仁者见仁，智者见智”，“一千个人有一千个哈姆雷特”之说。但从世界观上来梳理，无非就两种：一种是唯物主义世界观，一种是唯心主义世界观。

为什么有的领导干部喜欢深入实际、调查研究，制定规划可行、设计方案靠谱？那是因为他拥有唯物主义世界观。这种世界观告诉他：一切要从实际出发；没有调查就没有发言权；物质第一性，意识第二性。

为什么有的项目竣工之时，就是亏损之日？因为这个项目是一些人想当然、拍脑袋产生的。为什么他不看看本地实际、不听听专家意见、不做做可行性研究，特别是不可行性研究？因为他们拥有的是唯心主义世界观。这种世界观使他们相信：自己高明，别人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到。

为什么有的人头脑清醒、立场坚定、思想解放、开拓创新、作风扎实、一步一个脚印，在任何岗位都干得出彩，领导高兴、群众满意、同事服气？因为他的世界观正确。

为什么有人思想僵化、因循守旧、自以为是、刚愎自用、华而不实、沽名钓誉，只关心自己，不关爱群众……就是因为他的世界观出了毛病。

世界观这东西，有一个很重要的特点：当它正确的时候，往往感觉不到它的重要性；当感到它重要的时候，往往是出问题之后。这种情形，恰如健康，能吃能喝、不痛不痒时，不觉得健康的宝贵；一旦得了病，才猛然醒悟，只要还我健康，什么都无所谓了。在健康问题上，现在越来越多人知道，与其将来治病，不如现在防病。世界观亦同此理：与其将来出事后悔，不如现在重视“保养”，“保养”世界观，花多少功夫都是值得的，因为世界观太重要了。

世界观是方向盘，是“管”方向的。而且是“自动挡”，在不知不觉中管方向。思想朝何处想，步子往哪里迈，力气向哪里使，归根结底由世界观支配。汽车，方向盘失控，一定要出事；人，世界观出故障，一定会偏向。

世界观是方法论，是“管”方法的。世界观对了，就会有正确的方法；世界观不准确，方法一定错误。假设我们遇到一条河，怎么过呢？无非是架桥、借船或者摸着石头过，至于到底怎么过河，看当时的条件——怎么方便快捷就怎么过，怎么安全就怎么过，这叫从实际出发、因地制宜。架桥、借船、摸石头过，这是具体方法；从实际出发、因地制宜，就是方法论。方法论是由世界观决定的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

世界观是思维方式，是“管”思维的?？葱问?，是“九斤老太”，满眼都是今不如昔，还是“好大喜功”，满眼都是莺歌燕舞？规划未来，是信马由缰、异想天开、想入非非，还是保守僵化、束手束脚？思维方式上的这些差异，都导源于世界观的差异。这在后面我还要展开来讲。

世界观是人生观，是“管”人生的。世界观决定人们如何去衡量利弊、是非、善恶、美丑、荣辱等价值关系，从而决定人生的价值追求。人生的许多大问题，如生与死、苦与乐、得与失、公与私、个人利益和集体利益，都与世界观联系在一起。健康的人生来源于健康的世界观，扭曲的人生产生于扭曲的世界观。

对领导干部来说，世界观还决定领导观、权力观、政绩观、群众观、发展观等。总之，世界观是人的总开关、总钥匙，是人的全部精神和行为的总导演、总指挥。这么重要的东西，我们一定不能轻视。

人刚降生时，没有什么世界观，因为世界观不是娘胎里带来的，而是后天形成的。先是家庭，后是学校和社会，使一个人的世界观从空白变得有内容。不过，自发、自然形成的世界观是零散的、不系统的，要想形成自觉的、系统的世界观，就要学习。

学什么呢？学习哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。哲学作为世界观，有唯物主义和唯心主义之分，我们要学习的是唯物主义世界观。

唯物主义世界观在其发展长河中，又有朴素唯物主义世界观、机械唯物主义世界观、辩证唯物主义世界观和历史唯物主义世界观之分。我们要学习的，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义世界观，即马克思主义哲学。

不少人从中学政治课就开始接触马克思主义哲学，进入大学，还上过系统的哲学课，走上工作岗位后，为什么还有不少唯心主义和形而上学呢？原因在于没有学进去，没有学到位：哲学知识学到了，哲学思维没学到；哲学词句会说了，哲学精神没掌握；哲学的某些部分领悟了，哲学整体没把握。一句话，没有内化为“大脑软件”，没有成为大脑的“操作系统”。恰如一些领导干部，“为人民服务”倒背如流，但所做行为却并非如此，就在于“为人民服务”在他们那里还停留在知识层面，没有内化为“大脑软件”。所以，对马克思主义哲学，我们要当作思维方式来学习，当作人生态度来养成，当作思想方法和工作方法来训练；要往心里学，往血里融，而且要不断学，经常学。

哲学作为世界观，是关于世界总的看法和根本观点。但是，千万别以为，我们有了关于世界总的看法和根本观点，就能自然地正确认识各种具体现象、具体事物。如果这样，就既误解了哲学，也误解了世界观。总的看法和根本观点，只是我们用来认识具体现象、具体事物的基本态度、思维框架和基本方法，而对具体现象、具体事物的认识，还得下苦功去研究和把握，还需要懂得相关的社会科学、自然科学和思维科学，还需要运用有关的社会科学方法，自然科学方法和思维科学方法。例如，哲学告诉我们，要具体情况具体分析，但比如一个贷款项目到底具体在哪里，怎么去具体分析？就需要运用专业的理论指导和分析方法。处理突发事件，还需要专门的训练和经验。所以，我们除了学好哲学，还要多读书、读好书、善读书，掌握各种知识和方法。特别重要的是，要多向实践学习，向群众学习。

同样的道理，学好了哲学，有了关于世界总的看法和根本观点，不等于就懂得了具体的道德操守和行为准则。作为领导干部，会见外宾，要学习外事礼仪；接触少数民族，要了解该民族的风俗人情；廉洁自律，要遵守《中国共产党廉洁自律准则》，自觉加强党性修养。

真正具备了马克思哲学世界观，当我们遇到各种具体现象和具体事物时，就会知道怎么去面对和处理，知道综合调动和借助各方面智慧和力量，而不会想当然、拍脑袋、主观武断、自以为是。

每一个人都要高度重视世界观，好好保养世界观。