“食不言寝不语”，这句流传两千多年的古训，在中山一所学校得到了实践。中山市纪中三鑫凯茵学校推出了“无声食堂”，倡导就餐过程中，学生安静文明用餐，以微笑、眼神以及统一的手势语与老师沟通，从而达到集体安静、有序就餐。校方表示，倡导“无声食堂”，不是说绝对的不讲话，如确需沟通，要尽量做到轻声细语，不对周围人造成干扰。（12月24日 《南方都市报》 ）

准确来说，这个“无声食堂”并非近日才出现，根据目前可查的资料，早在几个月前，该校就将“无声食堂”作为“展示了学生在学习、生活等方面自主管理的教育特色和成效”的样板，向家长们进行展示。于此看来，这个“无声食堂”，至少在校方看来，一定是一个引以为豪的创举。

根据校方的说法，“无声食堂”首先是从传统文化能够得到溯源——孔子的《论语》中就有“食不言寝不语”的说法。能溯源于传统，固然是无可厚非的，而孔子作为公认的教育大家，自然也是值得信赖的。只是一个不能忽略的背景是，尽管孔子提出了诸多先进的教育理念，但也不能说所有的理念，都是符合现代教育规律的。更进一步来说，食不言寝不语可能是契合了儒家思想的精髓，但这并不能说明它与倡导多元化的现代社会一脉相承的，所倡导的真的是形式上“此时无声胜有声”吗？

再回到“无声食堂”来说，从现场图片来看，学生们如需要加菜添饭，会通过眼神和手势进行交流。姑且不说，这种场面看起来是不是让人觉得怪怪的，对正处于活泼好动年纪的孩子们来说，让他们坐在餐桌前，通过手势交流，这本身就是对他们生长特点的不尊重。再者说，在相对自由自在的就餐时间，正是孩子们难得的交流时间。虽然手势也是一种交流方法，相对于正常的言语交流，效果显然是要大打折扣的。

根据校方的说法，其实并不是不允许他们有语言交流，只是要求做到轻声细语。这似乎是一个让人无可辩驳的补充，但是，试想一下，当“无声食堂”是作为一个所谓素质教育的品牌打造时，那些可能影响无声效果的“轻声细语”，又如何会得到鼓励呢？这些在学校规矩面前并没有多少话语权的孩子，慑于老师的威严，又如何敢“逆反”呢？

当然，对于校方重塑食堂就餐秩序的努力，是要去肯定的。但是，这种不近人情，也恐怕并不科学的“无声食堂”，从某种意义上说，仍是驯化教育下的怪胎，仍是在试图以校方的简单粗暴，驯化一批听话的孩子。虽然看似整齐划一，看似秩序井然，但如果因禁锢了学生们的本真，抹杀了学生们的天性，而偏离了素质教育的本质，仍然是让人担心的。

而更大的担心在于，当我们的学校整日把素质教育挂在嘴边，却在行动上仍然延续以往的驯化教育逻辑，并将此美化为素质教育的样板。仍然要提及那本差不多三百年前、由法国思想家卢梭写的《爱弥儿》，其核心内容便是提到了“自然教育”的概念——就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。于此而言，真有必要建议校方去听听孩子们对“无声食堂”的心里话。（高亚洲）