■演讲人简介：

　　第七、八、九、十届全国政协委员、著名人文学者。1960年毕业于北京大学中文系，长期从事中国古典文学的研究和教学，现任中国《儒林外史》学会会长等。十几年来，一方面致力于推进道德建设，另一方面致力于中华节日体系建设，最早以全国政协提案建议清明、端午、中秋放假。

　　■编者按：

　　一轮圆月，几多情思。以圆月为标志，一年一度的中秋佳节是月节，寄寓着华人团圆、圆满的梦想，积淀着华人团圆的心理诉求、圆满的精神追求，几千年来，已成为中华民族的文化心理，时至今日，仍然滋养着中华儿女。在李汉秋先生的讲述中，从月圆到团圆，是我们民族凝聚力深层的心理依据，也是我们今天共圆中国梦的一种精神资源。

　　■精彩阅读：

　　■中秋节的格调不是狂放火爆的，而是恬静清雅的，抒情的。我们要找回并学会欣赏中秋节这种美。

　　■在千里之外，面对共同的一轮明月，共婵娟，共思念故乡、故人，共同对月亮倾诉自己的情感、自己的思念之情，这是中华儿女共同的文化心态。

　　■各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈，多姿多彩，但万变不离中华文化的基本性格，聚中华儿女的心，铸中华儿女的魂。

　　从祭月拜月到欣赏圆月

　　中华民族有自己独特的月亮文化。远古的先民，白天看到太阳，夜晚看到月亮，看着月出月落，月缺月圆，一种神秘的力量支配着大地，很敬畏。中国讲阴阳，月亮称为太阴，与太阳分别成为阴阳两极的代表。远古先民感到太阳、太阴支配着我们的生活，产生崇拜。中国周朝就有祭月的仪式。祭月的习俗绵延不绝，现在北京的月坛就是明清时候帝王祭月的场所。祭月扩至民间，有广泛的拜月习俗。

　　随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强。长期的农耕社会，使中华民族对月亮自古以来就有细致的体察、诗意的感受、哲理的感悟。你看，阳历15日月不必圆；而华人的农历，每月十五总是月圆，正月十五元宵、七月十五中元、八月十五中秋，都是传统大节。太阳总是圆的，而月亮阴晴圆缺，变化不居，华人很细致地名之为：朔、望、晦；上弦月、满月、下弦月；月牙儿、一钩新月、一轮满月。

　　在欣赏中人们发现“月到中秋分外明”，中秋正在秋季3个月的正中间，从天文学上说秋分时太阳光线垂直照射到赤道上，古时祭月是在秋分，但秋分多不是满月时，而农历八月十五是最接近秋分点的一个满月之日，且秋高气爽、天清云淡、夜空如洗，月亮又大又圆又亮，于是中秋节就选择了八月十五。加上这时正是秋收季节，秋收，是一年劳动的成果，是来年生活的凭靠。面对五谷丰登，瓜果满枝满架，真是———中天一轮月，秋野万里香，人的心情最好，“十二度圆皆好看，最团圆夜是中秋”。到唐代中秋节就正式形成了，中秋赏圆月逐渐成为全民族的习俗。

　　赏月佳处，莫如登高、临水。登高人近月，临水月近人，水清月更近。月亮在水面上，好像用手可以捞到，传说李白不就是捞月溺水了吗？水月相融，引发诸多思绪、诗情，出现了很多好诗，也出现了很多赏月的胜景。中国人把赏月跟欣赏大自然的山水之兴连接在一块了，徜徉于山水和清风明月之间，这是亲近自然、调节身心、陶冶人生，与自然相通相融的很好的文化传统，是中国人对大自然的亲近，是中国人的休闲。现在旅游业兴，把传统的山水之好跟赏月的雅兴结合起来，可以开展赏月专线游，可以评比赏月胜景。在传统节日中，中秋节是饶有诗意的佳节。

　　中国人很早就观察到月亮太阴往往是以7和7的倍数作为一个周期的。潮汐是跟着月亮涨落的，从正常中线的位置到涨到最高的位置是7天，从中线的位置落到最低潮的位置又是7天。这是太阴的周期。太阴相对地上的人就是女性，女是阴，妇女有一些生理现象也是以7和7的倍数作为周期的。月亮跟女性的关系非常密切，不是阳刚的美而是阴柔的美，被亲切地称为月姊、月姑、月娘。跟西方狂欢节的格调不同，中秋节的格调不是狂放火爆的，而是恬静清雅的，抒情的。我们要找回并学会欣赏中秋节这种美。