那我们考古还是比较擅长回答这个问题，通过这么多年的考古发掘和研究，现在有了一点点线索。

翻唇神兽与格里芬

大家好，辛苦了。下面我给大家带来两个生猛的动物，我讲的这两个生猛的神兽，实际上跟我们中国人喜爱崇拜的龙有很大的关系。

这是南宋一个叫陈容的画家画的一幅画，叫《九龙图》。我们看，龙的形象在南宋的时候已经跟我们现在看见的龙几乎没什么差别了。

龙的形象不是一成不变的。这是汉代房檐瓦当上面的龙，当时有四象，这是东方青龙，它基本还是四条腿的走兽，但是身上已经有鳞片了。

这是在新疆发现的一个金带扣，非常精美，上面有一条大龙，还有好多小的龙。因为边疆的首领特别喜欢这种金带扣，中原王朝就制作了很多这样精美的龙纹带扣，作为一种政治的礼品馈赠给边疆的首领。所以我们不单是在新疆发现了这样的金带扣，也在朝鲜半岛、云南等等边疆地区发现了相似的金带扣。

这是唐代龙的形象，是安史之乱中史思明的墓里面出的坐龙。这个龙它还是有四条腿，还没有完全飞起来，不像我们南宋的那个龙是飞腾的一种飞龙。

这个大家可能不知道是什么东西，它是一个金剑鞘，就是插短剑的金剑鞘。这是在什么地方发现的呢?不是在中国，这件器物是在阿富汗北部一个叫大夏或者叫巴克特利亚的地方，在席巴尔干的墓地里面发现的，是公元前后的这么一个时代。

你们看，这个墓地里面埋了六个人，其中这个男的应该是个游牧部族的首领，他配了两把短剑，剑鞘上就有龙。你知道大夏是什么地方吗?就是当年汉武帝派张骞去西域找大月氏待的那个地方。

这个龙怎么跑到那里去了?这是我今天要讲的一个问题。

我们再看一眼这个器物，这张照片是我拍的。这个展览在故宫展完以后，我去点校文物的时候，终于把这个文物拿在了手上。

因为我在读大学的时候，我的老师就给我讲，他的研究认为这是大月氏的一个神，我就一直很向往。那天我终于把它拿在手上，而且拍了一张照。你们看，龙的形象非常地生猛，很生动。

同一个墓地，刚才是属于男性首领佩戴的，这个是一个女性头上的金坠，非常漂亮。一般这个叫国王御龙，抓着两个神兽，也叫龙吧。实际上这两个神兽是以马为主体，有马头，有马的鬃毛，鬃毛是用绿松石镶嵌，有马蹄子。

但是大家注意，它头上有羚羊角，还长了翅膀，所以它不是普普通通的一匹马，它是一个人类想象出的神兽，这些都是受到波斯文化的影响。

刚才稍微给大家介绍了一下中国龙的形象，而且这个龙的形象跑到了阿富汗，我们现在来看看中国的龙。其实并非世间所有的龙都是一种想象出来的动物，那龙到底是怎么出现的呢?

龙相当于我们中华民族的图腾，大家对龙特别地熟悉，但是当别人问你龙到底是怎么来的时候，可能这个问题还真是不好回答。那我们考古还是比较擅长回答这个问题，通过这么多年的考古发掘和研究，现在有了一点点线索。

其中有一个线索就是，我们发现在今天的内蒙古东南部，就是现在的西拉木伦河和老哈河这一代，距今五六千年有一个文化，叫红山文化。这也是一个鼎鼎有名的文化，这里面就发现一种器物，它是用玉做的。

实际上它叫玉珏，最初是弄在耳朵上的，有一个口。它雕的那个形象，现在考古学家大部分都认为，可能是咱们中国最早的龙的形象之一，而且就把这个器物叫作玉猪龙。这里有三件，玉猪龙还有个小小的獠牙，很可爱，它的嘴还有褶皱。

为什么说它是猪龙呢?我们来看看这些可爱的小猪，你就知道它真的应该是模仿猪。特别是猪小的时候，嘴前面有很多小褶皱，猪的嘴实际上就是后来龙的嘴。

一般从侧面看，这个龙的上嘴唇就翻起来了，这就进入到我们今天要讲的一种神兽，我把它叫作翻唇神兽。实际上，它是从猪的形象演变过来的。在红山文化之前，这个地区的人已经非常地喜欢和崇拜猪，他们甚至已经把猪神化了。

我们在小山遗址发现，在一个陶尊上面，古人就用艺术的手法把他们想象中的这些动物表现出来了，其中就有猪。我说是猪没问题吧，大家应该都会赞同，特别是它还有猪的大獠牙。

这里其实有四种动物，有猪，有鹿，有牛，还有一个鹰。这个文化叫赵宝沟文化，在红山文化之前，距今7200年到6400年。在很早的新石器时代这些人已经很崇拜猪了，而且把猪作为一种神圣的动物。

由此我们就可以把这个线索慢慢地捋过来，从刚才说的赵宝沟文化的比较写实的猪的形象，然后到红山文化的玉猪龙。恰好到了商周时期，我们也发现了做成这个珏形的玉器，蜷曲状的。特别是商周时期的龙，已经很形象了，跟我们现在的龙的线索是能接上的。

其中最有特点的就是它的上嘴唇还是翻着的，就是说它还在延续猪嘴的特点。

商周时期的人也特别喜欢龙，把它弄在各种器物上，有玉器、青铜器，石磬上面。这时候的龙都有一个共同的特点，上嘴唇朝后翻。

左上角是殷墟妇好墓出土的玉龙。因为太好，而且是我们所发掘的，所以就作为我们所的所徽。

所以我们的线索是非常清晰的，从商周时期的青铜器，一直到战国的玉器铜器，都有翻唇神兽这种形象。

这是汉代的一个器物，河北满城中山王墓的一个银铺首，上面的龙的嘴唇翻得还很厉害，很形象。铺首就是大门上面两个金属的东西，下面有时候有门环，有镇宅避邪的作用，所以一般都是用凶猛的动物来表现，现在比较多的是狮子头。铺首下面其实有好几条龙，正中有一条龙，然后身子分作两边，上面有两个小的龙，它们的嘴唇也都是翻着的。

这个跑到了南边，广州南越王墓的玉器，这个龙的上嘴唇是不是也翻起来了?

这就是汉代的龙，它们翻唇的特点还是比较明显的。到了这个时候，可能这些人都不知道为什么要翻唇，但是他们知道龙的形象是一定要把这个嘴给翻起来才行。

龙在中国文化里面也不是一种简简单单的动物，实际上它有很深的功能性在里边。

我们中国是一个南方种水稻，北方种小米、后来种小麦的这么一个以农耕经济为基础建立起来的文明古国。对于种地来说，最重要的事情是什么呢?播种，你一定要在合适的时候把种子种下去。古代的人怎么来确定时间呢?他们一开始当然是看虫叫草长，但是这些都不太可靠，后来慢慢发现天上的星星最可靠，所以后来的人就通过天上的星星来确定时间。

实际上在春天种地这段时间，中国南边傍晚的时候，地平线上出现的最主要一个星宿，用西方的星座来说就是天蝎座，我们中国人就把它想象成青龙。

我们有好多俗语说的就是这个东西，比如说龙抬头，你妈就让你去理发，还有飞龙在天，大家以为说的是啥东西?真是飞龙在天吗?实际上说的就是星象的问题。

龙抬头是说龙的头，也就是叫角亢的这个星，傍晚的时候就在地平线露出来了，这就叫龙抬头。飞龙在天是到傍晚的时候，整个龙的星座都在南部的天空黄道这个位置上，就是白天太阳在的那个位置。

特别巧合的是，在赤峰地区，就是刚才说的有玉猪龙红山文化的地方，到现在他们还有一种习俗，是在龙抬头那一天要用猪头来祭祀，然后还要耍龙。所以你们想这个文化的力量多强大，几千年了，它还一直延续到今天。

这是把我们中国的龙给大家交代一下。

中国这个龙太强大了，它在春秋时期或者战国的时候，就影响到草原上去了。在农耕区的北边有一个广阔的草原地带，跟我们农耕区是一个互动的二元对立的关系，是整个推动历史前进的这么一个关系。游牧人觉得这个龙不错，就把它吸收过去了。