18世纪在印度传统美术面临完全殖民化的同时，具民族复兴意识的孟加拉派在诗人泰戈尔及其侄子阿巴宁德拉·泰戈尔等人的倡导下融英国拉斐尔前派等浪漫复古主义绘画与印度传统绘画于一体，“以他们广泛的文艺素养描写自己国家和民族的，自己身边人物的理想与痛苦?！?0世纪初，“孟加拉画派”的艺术家们强烈反对长期以来对西方绘画的盲目崇拜，这使得当时的艺术家开始探索印度古代壁画和细密画，也为后来的印度艺术民族主义的运动奠定了基础。泰戈尔是印度艺术民族主义运动的推动者，他建立了加尔各答艺术学院并担任校长。从他倡导的艺术民族主义运动开始，人们对艺术的语言、艺术的感知，艺术的身份有了新的界定，艺术家开始回到印度的土壤，而非简单地复制、模仿欧洲风范。泰戈尔主张拒绝殖民美学，转向亚洲寻求灵感，倡导泛亚美学理论，尤其借鉴日本的艺术。当时的印度艺术家也开始将欧洲学习的经验和感知与印度精神和诗意表达融为一体，建立起自身对世界的回应。另一个艺术运动是“新独立国家艺术运动”，它起源于1947年前，此时，印度在国际舞台上的身影越来越活跃。这个时期，艺术的重点从郊区转移到城市，四个代表性的城市是孟买、德里、加尔各答和马德拉斯，它们成为印度新兴艺术的主要据点。另外，1937年前出现了印度最早的艺术家团体之一——孟买印度现代艺术组，也可以称为“青年土耳其”，一群年轻艺术家们既追求自己的独立语言、印度的精神，同时不忘以国际化的视野去彰显艺术的风范。20世纪90年代标志着印度艺术全新的开端，这个时期随着印度经济的开放和自由市场的介入，以及全球工业贸易的发展，印度艺术一并进入了新时期。无论印度现代绘画艺术将去向何方，19世纪末20世纪初的艺术民族主义运动对传统的诗意精神的坚守，都将对后世产生不可磨灭的影响。

佛陀还家 壁画 约475—500年 阿旃陀第17窟

和平乡（Santiniketan）——印度现代艺术的发源地，诗人泰戈尔在这里创建了他理想的学校——维斯瓦·巴拉蒂大学，该学院在中印学会及谭云山先生等仁人志士的帮助下建立了最早的院系——中国学院，学校于1921年扩展为一所大学。到1951年，它已成为印度中央大学之一。 这所学校不仅有丰富的记录中印友谊的中国典藏图书馆，同时她的艺术教育与艺术实践在印度反殖民艺术运动以及印度现代艺术的探索过程中起到非常大的影响，其校舍建筑物的壁画及校园内的雕塑作品即为佐证，这批作品很多出自20世纪初期艺术家及学生的创作，而这些艺术家大多为印度文艺复兴的倡导者与践行者，比如NadalalBose、BenodebehariMukherjee和RabindranathTagore（诗人泰戈尔）等，这些作品被称为“印度现代艺术初期的活展馆”，而这些文艺复兴的践行者们的诗人、画家的双重身份，使得他们的作品独具诗意绘画的特质与精神。尼立玛·谢克是印度当代绘画的杰出代表，也是诗意绘画的传承者。在继承了传统艺术形式的基础上，她试图尝试在技术与材料中的创新应用。以胶彩描绘，使她的作品在丰富的色彩表达下结合诗意的陈述，给人一种超世俗触动。她的代表作品《当查玛长大》系列是她创作的重大分水岭。她的创作更多着眼于传统，并从日本浮世绘到拉贾斯坦绘画以及莫卧儿细密画中寻找灵感，从而形成基于印度传统绘画风格之下的诗意绘画风格?；医谧髌泛芏喽远鼗捅诨蜗笠约鞍婊赜〖挤ㄓ任刈ⅲ⒃谄渥髌分杏谐晒Φ某⑹?。虽然印度诗意绘画多以人、神为主要形象，不尽同于高居翰先生在所定义的以自然风景为主的中国诗意画：“观者能从中觉察到人生世相的清新脱俗，恰如人们在诗歌中所能找到的感觉。这类绘画的效果像一首诗，似乎在记录原始的视觉体验——至少宛如画面所蕴含的那首诗，正是中国盛唐诗歌为这类画提供了古典的样板——在画中直接抒发诗人的情感体验，并且洋溢着由此而激起的诗情。”但隐含画家自我，且可以解读与体认的诗意诗情，甚至象征语言的表达，却是不同于追求逼近客观真实的希腊艺术，而独具东方绘画韵致的。当然印度传统美学中对情与味的追求也是其诗意性选择的潜在动因，同时也是天竺遗法形成的基本元素。

阿巴宁德拉·泰戈尔 人物 水彩、纸 拉贾普特派细密画1909年