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江大伟:抵制历史虚无主义在网络上蔓延需精准发力
三、 历史虚无主义在网络上蔓延的实质
历史虚无主义无论借助何种手段进行传播,其内容从根本上讲,是一种唯心主义历史观的体现。唯心主义历史观宣扬精神的决定性作用,只着眼于研究人的动机和主观意识的作用,否认背后决定人的动机的社会历史发展的客观规律,夸大个人的作用,轻视人民群众的实践活动。批驳历史虚无主义,必须从本质上深刻揭示其唯心主义历史观的错误根源。
首先,历史虚无主义不顾客观实际,违背实事求是的原则。科学严谨的研究历史的态度,应该是从客观的历史事实出发,历史由不得随意歪曲和涂抹。正如习近平总书记所指出的:“事实就是事实,公理就是公理。在事实和公理面前,一切信口雌黄、指鹿为马的言行都是徒劳的。黑的就是黑的,说一万遍也不可能变成白的;白的就是白的,说一万遍也不可能变成黑的。一切颠倒黑白的做法,最后都只能是自欺欺人?!崩沸槲拗饕逭呶舜锍赡持终嗡咔?不顾历史事实,任意歪曲和篡改,根本就不是科学研究,自然其结论也站不住脚。例如,关于国共两党抗战问题,讲共产党抗战中只杀敌几百人。对此,了解历史的人随便就能找到有力的论据进行回应,甚至连日本官方公布的数字都要比这多得多。再如,有人从主观的生理承受能力角度分析黄继光根本无法堵住枪眼,以此贬损伟大的英雄行为。这些缺乏客观真实史料支撑的错误言论,很容易被驳倒。
其次,历史虚无主义往往采取形而上学的研究方法,主观、静止、片面、孤立地看待历史。历史虚无主义常用的做法就是主观预设一个结论,然后据此拼凑史料,以偏概全,混淆视听。由于摘取的史料都是真实的史实,相比于伪造、篡改史料更具有迷惑性。比如将毛泽东在不同背景下说的话摘录出来,脱离当时的历史环境,重新进行演绎和解读,以达到诋毁革命领袖的目的。列宁早就指出:“在社会现象领域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的,但这没有任何意义,或者有纯粹消极的意义,因为问题完全在于,每一个别情况都有其具体的历史环境,如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实,那么,事实不仅是‘顽强的东西’,而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实,如果事实是零碎的和随意挑出来的,那么它们就只能是一种儿戏,或者连儿戏也不如?!?《列宁全集》第28卷,人民出版社1990年版,第364页)
再次,历史虚无主义者站在少数人立场上得出歪曲的结论。历史虚无主义者蔑视人民群众的力量,不是从大众立场出发,而是站在少数个人的立场上来评判历史。比如,在评价历史人物时,不是运用阶级分析的原则和方法,对慈禧、李鸿章、曾国藩、袁世凯等“去阶级化”进行评价,甚至抓住一些细节大加颂扬,而无视其作为封建地主阶级的代表,对外出卖国家利益,对内压榨百姓的本质。对毛泽东的评价也是如此,“非毛”论者往往用抽象的人性论代替阶级分析法,用污蔑、诽谤、辱骂、造谣等方式,大搞人身攻击,玷污革命领袖的形象。有人因为一己恩怨,情绪发泄式地发表对历史不公允的评价,从而对人们正确认识历史和形成价值共识产生十分恶劣的影响。
四、 清理历史虚无主义的网络传播空间
抵制网络传播中历史虚无主义思潮的影响和危害,需要站在唯物史观的立场上,正确评价历史事件和历史人物,并结合运用网络新媒体手段,积极发声,占领信息传播的制高点,不断增强人们的历史认同和价值认同。
一是要坚持历史唯物主义的方法论原则,运用全面、发展、联系的观点认识、研究历史问题,澄清历史虚无主义造成的思想困惑。对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人,也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出后人才能干出的业绩来??创啡宋锖屠肥录κ髁⒔浞旁谔囟ǖ睦诽跫氯ド笫拥目蒲?不能随意割裂、对立。
二是要站在人民和民族的立场上,从人民群众的根本利益出发,做出正确的历史评价。对历史事件和历史人物做出的不同评价,说到底是一定价值观的反映,认识中表现的是非、善恶、美丑,无不体现着个人的价值判断。历史虚无主义者企图通过否定历史,否定党的领导和党执政的理论基础,其用意在于制造分裂,危害社会的安全稳定,这不符合广大人民群众的根本利益。人民群众是历史的创造者,评判历史必须从大众立场出发,坚持人民利益至上的最高准则,这样才能得出公允的评价。评价历史人物要从阶级归属和阶级关系的变动中,把握其发挥的历史作用是否符合当时的时代要求和人民意愿。
三是要充分运用新媒体技术,采取人民群众喜闻乐见的方式积极发声、解疑释惑、正本清源,掌握网络宣传阵地的话语权和主动权。我们要充分利用网络传播的优势,积极发声,回击错误思潮,尤其要在快和准两方面下功夫。一方面,针对历史虚无主义的错误言论,要快速回击,不能让其形成舆论态势。要有意识地培养立场正确、有社会责任感的网络意见领袖,通过他们的带动、引导,形成正确的舆论导向。另一方面,要准确、有力地回击错误言论,用有说服力的论据澄清人们认识中的迷惑。对于那些低级的史实错误的言论,直接澄清客观事实予以回击;对于一些用真实史料进行剪裁拼凑得出的错误言论,直接阐明其史实的具体背景和历史条件予以驳斥;对于戏谑、调侃革命领袖和英雄人物的错误言论,直接揭示其错误的价值立场和价值取向并加以批判。
四是着力构建网络信息安全法治防火墙。加大新媒体平台信息监管力度,完善互联网监管体系,加快信息传播的立法进程,净化网络空间环境。网络空间同现实社会一样,并不是可以不受任何约束,可以不负责任地随意发表言论的,它同样也受到现实秩序的约束。在网络空间发表言论,需要有自律精神,需要有维护公共利益的意识。相比道德层面的自律,也必须有他律的约束。要全面推进网络空间的法治化建设,通过加强法律法规建设,提高公民的法制意识,培养起自觉守法的行为习惯,营造健康文明的舆论氛围,通过建立严格的防范、传播、治理问责追责机制,不给各种谣言、错误言论以生存的土壤和空间,为维护网络安全筑好法治屏障。
(本文系国家社科基金青年项目“毛泽东思想的当代价值研究”[项目批准号:16CKS005]的阶段性成果)
编辑:位林惠
关键词:历史 虚无主义 网络 言论
 
   
 

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