《三字经》

《三字经》全书只有一个主旨、一个灵魂，那就是劝学，也就是劝导人们学习的意思。直言之，《三字经》就是一篇劝学文献。

《三字经》开篇讲：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专?！贝尤诵钥记康鹘逃谋匾得鹘逃脑蚝头椒?。在中国历史上，所有有关教育的目的、教育的意义等问题的讨论，都是从人性论开始的。无论是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，无论是孟子的“求放心”，还是荀子“化性起伪”，都在强调善良本性的保持、光大需要教育，恶的人性的驯化、遏制更是离不开教育。此后的思想家和教育家，大都依沿孟子和荀子的逻辑，展开教育必要性的论述。

《三字经》很显然承袭的是孟子“性本善”的思想，“苟不教”如果不加教育，“性乃迁”善良的本性就会发生变化，到这都是谈论教育的重要性；“教之道，贵以专”谈的是教育的原则和方法，教育最重要的原则就是要持之以恒、坚持不懈；再就是以孟母教子和五代窦禹钧教成五子的事例，说明父教师严的意义。

《三字经》不仅劝导人向学，而且指出了具体的学习内容；不仅指出了具体的学习内容，而且这部分篇幅特别大。由于这一部分内容过大，甚至与前后严重不平衡，以至于很多人简单地把它的内容逐一论列，使得长期以来，人们对《三字经》是一部什么样的书，反倒认识不清了。

传统启蒙教育以养成儿童良好的行为习惯为目标，对蒙童进行道德伦理教育，特别是日常生活习惯教育，一直是传统启蒙教育的核心内容。但《三字经》在这方面着墨不多，只是强调了传统道德的核心“孝悌”，而且只是分别举了孝和悌的一个例子，这就是“黄香温席”和“孔融让梨”。这两个事例一方面具有贴近日常生活、亲切可行的特点，另一方面9岁的黄香和4岁的孔融，也适合做刚进学接受启蒙教育学童的榜样?！度志芳俾桌淼赖碌乃到?，而主要以知识的传授为主，使得这篇文献具有跨越时代的生命力，以至于时过境迁之后，传统的伦理道德日渐陈腐之时，它也依然能成为人们学习传统文化知识的有效入门书。

“一物不知，儒者之耻?！敝泄糯擞凶非蟛┭У拇?，为了方便记忆，往往将各种知识“以数为纲”编排。所谓的“以数为纲”编排，就是用数字式的题目对知识的主题作出提示性概括，然后详细列出具体的知识内容。数字式的题目如“三才”、“三光”、“四时”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”、“九族”、“十义”等，简单明了，便于记忆。《三字经》还将相关的知识，巧妙地组织在正文中，如“三才者，天地人；三光者，日月星?！闭庑┠谌荩侵泄持逗棋Ｑ笾械囊凰?，但也是最常见、最有必要首先掌握的基础知识，具有举要的性质。

有必要指出的是，《三字经》说到了“三纲”、“五?！?，如“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”、“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”，但并不像一些人所指斥的那样，《三字经》是在宣扬三纲五常，而重点是告诉人们，什么是“三纲”、“五?！?，它的具体内容是什么。

以劝学为旨归的《三字经》，在说及学习的内容时，自然不会遗漏我们民族的经典。《三字经》关于经典的学习，有两点值得注意：一是强调经典的学习，要遵守循序渐进的原则，“《小学》终，至《四书》”、“《孝经》通，《四书》熟，如《六经》，始可读?！焙笠恢志涞难埃郧耙恢肿魈跫?，为基础。二是《三字经》作者视野开阔，没有把学习的范围局限于几部儒家典籍之上。除了《小学》、《孝经》、《四书》和《五经》等儒家经典之外，也号召阅读荀子、扬雄、文中子以及老子、庄子“五子”的著作。

《三字经》通过叙述历代王朝更替，具体说明了历史学习的内容?！度志酚媒洗蟮钠?，讲述了王朝兴替、历代变革，一部中国史的基本线索尽在其中。人们称《三字经》是一部“袖里《通鉴》”，说它是一部高度浓缩的、袖珍本的中国通史，就是针对这部分内容而言。由于王朝不断更替，《三字经》有必要在朝代变革之后，继续利用它有效的形式，进一步充实和完善内容，以适用变化了的形势。所以，后世人们对《三字经》改编、增补最多的，也集中在这一部分内容。

《三字经》不仅强调学习的必要，而且用了大量的篇幅说明要学什么，由于这个内容的出现，而且分量特别大，使人们忘记了《三字经》的宗旨，忘记了它是干什么的。《三字经》的作者好像考虑到后人会有这样的遗忘，最后列举了各式各样人的勤学故事。在这些事例中，有不耻下问的“圣人”孔子，有持续研读《论语》并用于经国济民实践的贤臣赵普，有家庭极其贫穷、因陋就简学习的路温舒、公孙弘，有“囊萤映雪”的车胤和孙康，有在艰苦条件下勤学不辍的朱买臣和李密，有悬梁刺股、警心自励的孙敬和苏秦，有27岁始发奋读书的苏洵，有82岁才考中状元的梁灏，更有7岁的李泌和刘晏、8岁的祖莹，还有蔡文姬和谢道韫这样女子。这里有圣人，有重臣，有平民，有富豪，有老人，有小孩，有男人，有女人。《三字经》这里之所以殷切致详，来回反复，不过是要以此说明无论男女老幼，也无论你富贵贫贱，都有学习的必要，都不能以任何借口规避学习。这样广为举列事例的做法，既能教授历史知识，也能激劝学童，而且与开篇的主题相呼应，使得全文劝学的主题更加凸显和鲜明。

这还不够，在这些例子讲完了之后，《三字经》又用一段近似格言警句的句子，以做全篇的总结：“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满籯；我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力?！背嗽僖淮吻康餮暗谋匾灾?，也呼应主题，突出主题。所以，从整体来看，《三字经》是一部劝学文献的性质是非常明显的。