在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记发表重要讲话指出：“‘自知者英，自胜者雄?！褡甯葱嗣蜗朐浇咏母锟湃挝裨椒敝?，越要加强党的建设。安不忘危，才是生存发展之道?！?/p>

“自知者英，自胜者雄”出自王通《中说·周公》：“李密问英雄，子曰：‘自知者英，自胜者雄?！视?，子曰：‘必也，义乎！’”对于李密与王通的这段对话，南宋理学家真德秀在其《西山读书志·文中子之学》中记载更详细，李密向王通请教“王霸之略”，王通说：“不以天下易一民之命?！庇治省坝⑿邸?，王通说：“自知者英，自胜者雄?！庇治省坝隆保跬ㄋ担骸氨匾惨搴?！”李密离开后，王通说：“乱天下者必是夫也。幸灾而免祸，爱强而好胜，神明不与也?！?/p>

王通为隋末大儒，生于书香世家，其父王隆、其弟王绩、其孙王勃都以文章成名天下?！吨兴怠芬皇槭峭跬畔碌茏蛹锹己驼淼耐跬ㄑ孕新?，虽难免有所增饰，但大体体现了王通的思想。

宋人阮逸在注“自知者英，自胜者雄”时说：“自知故能知人，自胜故能胜人。”能客观认识自己，才能正确评价他人；能战胜自己的缺点和错误，才能胜过别人?！白灾奔戳私庾约旱挠诺愫腿钡?，这里“自知”和“自胜”连文，“自知”应特指了解自己的缺点和不足，“自胜”重点在强调能克服自己的缺点和不足。能自知才能知人，能自胜才能胜人。《吕氏春秋·季春纪·先己》说：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知?！痹谡秸?，知他人所短，知自己所长，才能避实就虚，以己之强击彼之弱，所以《孙子·谋攻》说：“知彼知己者，百战不殆?！?/p>

能知己之短、知人之长，善于发挥自己的优势，弥补自己的不足，积极向他人学习，才能共同促进人类的进步和文明?！堵塾铩だ锶省吩乜鬃铀担骸凹退计胙桑幌投谧允∫??！薄堵塾铩な龆吩乜鬃铀担骸叭诵?，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这些说的是善于学习他人的优点，避免重复他人错误的重要性?！兜赖戮さ谰匪担骸爸苏咧?，自知者明。胜人者有力，自胜者强?！薄渡叹椤せ摺匪担骸澳苁で康姓?，先自胜者也?！薄逗亲印び骼稀匪担骸笆且灾局岩?，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强?！敝挥兄擞胱灾?，才能成就明智之人。只有不断战胜自己，才能不断提升自己，才能持续积蓄力量，才能成为真正的强者。

三国时期魏人刘劭《人物志·英雄》说：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也?！绷踣坑炙担骸胺虼厦髡哂⒅忠?，不得雄之胆，则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立?！薄坝ⅰ本腿说拇厦髂甭远裕靶邸本腿说牡ㄆ龆隙?。一个人必须兼有谋略和胆识，才可以称为英雄。所以，刘劭又说：“故一人之身兼有英雄，乃能役英与雄。能役英与雄，故能成大业也”?！白灾币揽恐腔?，“自胜”则依靠胆气。战术上的谋略与战略上的胆气结合，才能体现出英雄气概。

任何一个个体或组织、国家或民族要自强，都必须“自知”与“自胜”?！白灾笔俏俗郧?，“自胜”是为了天下和平?！渡叹椤せ摺匪担骸笆且杂虑坎桓椅?，圣知不敢为诈?！薄段淖印し浴匪怠叭酥椋姆诘?，不服于力”，因此，“圣人之欲贵于人者，先贵于人；欲尊于人者，先尊于人；欲胜人者，先自胜；欲卑人者，先自卑”，“古之圣王，以其言下人，以其身后人，即天下乐推而不厌，戴而不重，此德重有余而气顺也”。一个人拥有强力，不是为了逞强施暴；一个人拥有智谋，不是为了欺诈。一个国家和一个国家的领导人也是如此。

《吕氏春秋·季春纪·先己》载，夏后相与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复战，夏后相说：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是勤俭节约，一心向善，“处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服”。

故而说，欲成为英雄之人、英雄之国，就应该身体力行，时刻想着为人民、为全人类贡献自己的智慧，为人民的幸福及全人类的永久和平与福祉贡献自己的力量。

（作者系北京语言大学教授，中国屈原学会会长）