“我们也难以确切地告诉读者，我们找到了教育本质的方向，但我们坚定地认为，从文化的视角探究教育的本质，不失为趋近于教育本质的新途径。因为理想教育文化的模型，有利于追问教育本质，有利于探索并推进教育研究与教育改革?！?/span>

缘起

从上世纪80年代开始参加工作，王世元至今在教育的工作岗位上已走过30多个春秋。无论是农村教育还是城市教育，无论是学前教育还是高中教育，无论是作为一线教师，还是作为教育行政管理者，王世元始终没有放弃对教育问题的关注与思考。他发现，多年来教育改革虽然取得了一些成绩，但他总感觉到教育仍存在一些应该研究和没有找到研究方向的方面。

谈及《教育文化构建的人性基础》一书的创作缘起，王世元表示，教育文化对人类生命个体教育的影响具有巨大的惯性。教育文化的惯性，致使一个国家、一个民族的教育改革难以改变方向。教育人或关心教育的仁人志士，如果仅从简单的课程改革、方法改革、工具改革、管理改革做起，而不改变现有的教育文化的思维习惯和行为习惯，这样的教育改革一般只能是工匠式、渐进式的改革，也就难以有实质性的突破。特别是，当人们深刻地认识到教育的明显不足，并达成共识，而又难以克服教育文化所形成的巨大惯性阻碍的时候，急需构建适应经济、社会、文化发展等需要的教育文化。

“教育的根本目的或目标到底是什么？什么样的教育思想文化更有利于人类的教育……”在梳理、总结30余年教育思考、实践与探索经验本质的基础上，追问教育实践取得成果的真谛的初心，王世元力求从根本上尝试回答这一系列问题。

在王世元看来，为了寻找最有利于人性的教育规律，以此作为指导与评价现实与未来的教育标准，需要解决以下四个方面的问题：第一，人类的本质属性；第二，教育的职能及教育最关心的要素；第三，教育发生的时空；第四，影响人类生命个体教育的社会因素。为此，在《教育文化构建的人性基础》这本书中，王世元以探索生命的本质属性为切入点，在此基础上明确教育发生的时空关系、追求的目标、人类优化社会必备的社会素养、自身优化以及教育最需要关注的要件等因素。通过历史地考察与对比，梳理出东西方教育文化差异形成的原因，从而锁定聚焦影响教育的关键因素。

王世元希望这种探索能给不同的读者带来一定的启发。“希望给教师及教育工作者指明教育方法研究方向，让教育工作者深刻意识到‘教育有法，教无定法’；希望能给选择从事教育的在校大学生、研究生指明专业发展方向，希望他们尽可能扩展相关领域知识的学习，尽可能提升自己的专业知识、艺术修养与能力；希望给教育测量与教育评价工作者提供最基础的测量与评价指标，为学校管理者、教师及教育工作者，提供改进的方向；希望给家庭教育指明方向，愿广大青年人在建设好、管理好自己的家庭组织的同时，肩负起教育下一代的责任；希望给学校规划者、设计者、建设者甚至社会管理者提供新的研究方向，让各级各类学校场所及文化作用在城市规划建设中更好地发挥作用?！?/p>

愿望

“我有一个愿望……”王世元坦言，虽然理想教育文化的探究来源于他30多年的教育教学实践、探索与思考，但在梳理、抽象、加工的过程中，也有可能出现一厢情愿的理想化现象。因此，他认为依据“经验”而形成的理论构想，更需要在实践中验证与完善。王世元表示，他的内心一直有一个愿望：若有可能，一定办一所学校，用以验证理想教育文化的可行性。

为了更清晰地呈现理想教育文化的愿景，让更多读者理解理想教育文化的内涵，王世元把理想教育文化涉及到的重要组织——学校、政府、社会的理想教育文化模型，进行了宏观地、纲要性地、简略地“勾画素描”。他通过公民素养教育、学校教育、个体成长的三大范畴来实现理想教育文化和实现观。

譬如，在谈及学校治理模式时，王世元建议将现行大多数学校设置的“教学处”或“教务处”，变为理想教育文化学校的“教学指导处”。经过实践，他发现，在现行的学校教学处，教育管理者凌驾于一般教育者之上，一般教育者处在弱势地位，简单地接受“命令”，或被动地接受管理者的评价，缺少管理者对教育者应有的尊重。这样的结果，导致教学研究浮于形式，管理失去权威，学术研究基本停滞，教育者成熟期延长，形成学术垄断。而教学指导处是学校的学术组织机构，既不存在专家与学科教育者之间的竞争，也弱化了学校学科之间统筹管理的难度?？梢愿玫氐鞫Э平萄ё壹敖逃咦陨聿欢献非笞吭降亩?，促进教学发展。

他还建议将现行学校的“政教处、德育处”（以下简称教育处），变为“学生发展指导处”。在王世元看来，现行的教育处职能，往往以居高临下的教育者角色自居?！氨热?，教育处着眼于对受教育者的教育，按照教育者价值定位及价值追求组织受教育者的各项活动，受教育者较少有选择权，只有按照规定被动地参与，在极有限的范围内略显自我，即教育处追求批量地生产价值趋同的教育产品?！苯逃谷菀锥允芙逃呓醒细窆娣兜脑际虢逃Ｍ跏涝?，教育处对那些违反学校规定或倡导的思想、言行进行严格地规范、约束与教育，对不遵从规范、约束与教育的受教育者进行惩戒与处罚，必要时要求受教育者家长配合教育，这样也经常带来家长与学校教育之间产生矛盾，最终往往以家长“妥协”为结果……而学生发展指导处，是建立在理想教育文化基础上的、指导受教育者的科学发展，是基于对受教育者相对长时期地、认真持续观察提出发展策略的组织机构。其职责不是“管理约束学生”，而是“把学生当客户，服务学生”——对学生发展指导处成员教育者的培训、提升与指导；统筹、策划受教育者活动安排与组织；负责问题学生的规范与矫治。

“我们也难以确切地告诉读者，我们找到了教育本质的方向，但我们坚定地认为，从文化的视角探究教育的本质，不失为趋近于教育本质的新途径。因为理想教育文化的模型，有利于追问教育本质，有利于探索并推进教育研究与教育改革?！蓖跏涝担还苣囊唤锥蔚慕逃蚪逃阆?，始终要围绕“人性”这一要素特征进行。因为它是生命个体追求幸福生活最基础，也是最核心的要素。

在王世元心中，理想教育文化，是他心中教育理想和教育情怀的愿景。在他看来，总结、研究、表达、著书，都不是目的，他心中的愿望，是实验、探索、实践，从而在探究教育文化与教育关系的过程中，一路欣赏多姿多彩而有意蕴的迷人风景，最终把理想教育文化变成美好的现实。