近来读纪昀的《阅微草堂笔记》，一则故事令人感慨。

有一个官员来到阎王殿，声称自己生前无论到哪里，只喝一杯清水，无愧于鬼神。阎王说，设立官职是为了治理民众的事情，仅认为不要钱就是好官，那么把木偶放在大堂上，它连一杯水也不喝，不更胜过你么？官员辩解道，我虽不为，也没有出什么大问题。阎王怒曰： 不为就是最大的问题。

为官不为，历朝历代大有人在，几成顽瘴痼疾，屡治不绝，成为当政者心头之患，更为群众深恶痛绝。五代时期，有个叫马胤孙的官员，被称为“三不开”，即“遇事不开口，不开印，不开门”；民国期间，谭延闿在主持当时行政院的会议时，常闭目养神，对讨论的问题从不置可否，人称“三不主义”，即“不负责，不建言，不得罪人”。

当前，为官不为者也不少。有的尸位素餐，对待工作不尽心不尽力，不积极不主动，做一天和尚撞一天钟；有的为了“保险”，对一些棘手问题，能推则推、能躲就躲，即使分内之责也推诿、扯皮；有的事不关己、高高挂起，做“好好先生”，既无积极进取之志，又无履行本职义务之愿；有的工作满足于“说在嘴上，写在纸上，挂在墙上”。凡此种种，成为十分紧迫的问题。

有些基层党员干部给这种蛰伏不为的现象找了些“难言之隐”：面对改革发展任务畏葸不前，找不到工作遵循；为了不出事宁愿不干事，心神不定；考核监督制度缺失，没有硬性约束；长期得不到提拔重用，积极性减弱……这些貌似无奈的理由，实际上是为了揽权弄权、明哲保身。因紧箍咒多而不干事，还是没有脱离开做“太平官”的思维惯性。

古人云，为官避事平生耻?！懊恳桓隽斓几刹慷家嘧拧谏疵薄窀墒?，而不能捂着‘乌纱帽’为己做‘官’”。作为公务人员特别是党员干部，既然国家和人民选择了我们，就要增强一心为民的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心和干事创业的精气神。有为才有位，在位要有为，要有夙夜在公、寝食难安的劲头，心中时刻想着群众，用政绩和名声来检验是否“上不负国家、下不违百姓”。

“任其职，尽其责；在其位，谋其政”，是职业的追求，也是做人的境界。我们开展党的群众路线教育实践活动，以“为民、务实、清廉”为主题，就是在深入群众中锤炼实干品质；开展“三严三实”专题教育，倡导“严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实”，就是以“严”治“松”、用“实”去“虚”；开展“两学一做”学习教育，就是坚持向中央看齐，争当合格党员。清廉不清廉、作为不作为、实干不实干，始终是近些年来党的建设重要方面，有责任、有担当、有作为，做领导、做党员、做人的要求和标准是一以贯之的。

办好中国的事情，关键在党，关键在人。从焦裕禄到谷文昌、从杨善洲到李保国，一批又一批以天下为己任、以人民为信念的领导干部行动在先，见贤思齐，我们没有理由懈怠不前。

（作者为中国作家协会会员、四川省总工会干部）