武士俑，高28.9厘米。头戴尖顶翻盖帽，帽檐外突，后有系带，此帽子形状与萧绍平原一带的乌毡帽酷似。身着斜襟交领宽袖大袍。右手持剑，左手持盾。珠状目，高隆鼻，嘴部为两小孔，唇上阴刻翘须，神情肃穆。俑身中空，胎体较厚，通体施青釉，局部釉层肥厚而光亮，露胎处因氧化而呈褐色。帽沿、衣袖上均饰有条状斜方格纹和锯齿纹。

仕女俑，高26.3厘米。头挽造型优美、错落有致的装饰状发髻，并用阴线刻出发际。卧蚕眉，珠状目，高隆鼻，小嘴口，双耳带有珠状耳环。脸部丰盈，神态自若。身着斜襟交领长袍，袍长及地，覆盖双脚。右手握一把长方形扇子，扇柄上下出头，左手怀抱一小孩，小孩头挽双髻，身着宽袖衣衫，左手抱一瓜棱球形玩具。大人小孩所着袍衫上均饰有若干条状斜方格纹。俑身中空，胎体亦较厚，露胎处同样因氧化而呈褐色。施灰青釉，脸部釉质尤佳，莹润而光亮。

俑作为人殉的替代品，用于陪葬的偶人，是封建社会对奴隶社会的一大文明与进步，虽然它遭受孔子的强烈抨击，“始作俑者，其无后乎”， 但还是从春秋战国一直沿用至元明。俑在不同历史阶段制作的材料、风格也各不相同，有陶、木、瓷、金属等等，姿态、形状、人种等等也各有不同。瓷俑出现在三国，西晋时期最为盛行胡人形象。萧山博物馆这对西晋越窑青瓷俑，就属于胡人（珠状目，高隆鼻）俑。它与东南沿海墓葬中出现的大量西晋时期胡人俑，为同一类型。

武士俑头戴胡人的“浑脱帽”，身着汉人的“袍”，汉中带胡，胡中有汉，留下了当时汉胡文化渐相融合的不可多得的实物。特别是所戴尖顶帽又与现代绍兴（萧山）地区十分流行的乌毡帽非常相象。“魏晋迄于隋唐，受胡风影响的尖顶毡帽即所谓‘浑脱帽’，流行于中原地区?！闭饬郊宋镔傅囊率瓮币渤晌窦湟率未虬绶矫姹狈缒辖サ淖糁ぁ?/p>

汉末西晋社会动荡，大量边境地区少数民族人群被强行掳掠迁徙到中原，以补充内地劳动人手及兵源的不足。这些掳徙来的胡人，成为当时社会地位低下的“依附民”，依形制型烧制成瓷俑随葬，反映了与墓主人的主仆关系。再则，随着汉武帝平定南越以后，海外贸易现象产生。随之而来的还有佛教和胡僧。这与这对瓷俑一并出土的青瓷堆塑罐上双手合十，作祷告状的胡人互为印证，从一个侧面佐证佛教是通过海上由东南沿海传播的。

总之，萧山博物馆收藏的这对西晋越窑青瓷俑，在制作造型、形象服饰、殡葬风俗等诸多方面蕴藏丰富的社会历史信息，极具研究价值，不失为“镇馆之宝”。