目前，我国伦理学研究把重点放在理论伦理学上，诸如编写伦理学史，讨论不同理论的优缺点，思考改进这些理论的方法，或者埋头建构一个理论体系试图解决所有问题，等等。我国正处于经济社会转型期，各个领域的实践提出了众多规范性问题，即应该做什么和应该如何做的问题，但这些问题却没有得到伦理学研究者足够的关注。因此，让伦理学走出“象牙塔”，将研究重心转移到实践伦理学上来，成为伦理学研究的当务之急。

　　伦理学研究不能全靠演绎法。与理论伦理学主要运用演绎法不同，在实践伦理学中，单靠演绎法不仅无法解决问题，反而可能带来极大危害。例如，国内某医院因固守医疗规则中必须获得家属同意的要求，错过了适宜动手术的时间，结果病人及其腹中胎儿死亡，医院陷入巨大争议。而另外一家医院在同样情况下将病人利益而不是条文置于第一位，结果母子平安，该医院还就此提出了完善相关规则的建设性意见。针对社会实践向伦理学提出的新课题，当代伦理学发展出了反思平衡、案例分析等方法，使我们在解决新的伦理问题时能更好衡量有关各方的价值，从而在道德判断与伦理规则之间保持平衡。这样既能妥善解决实践中提出的新问题，又可为政策法规的完善作出积极贡献。

　　伦理学研究应有的放矢。有学者声称要“为学术而学术”，似乎囿于“象牙塔”内、不顾社会实践是理所当然的。其实，伦理学本是为了解决实践中的伦理道德问题而形成的科学；离开了实际问题，不关注现实，伦理学就有可能成为“空对空”的“玄学”。因此，在注重伦理学理论发展的同时，我们要将重点转移到实践伦理学上来，将经济、政治、文化、社会、生态文明等领域中提出的规范性问题作为我们研究的出发点，有的放矢，积极促进相关问题的解决。

　　延安时期，有些学者“言必称希腊”，但对我国的实际情况缺乏了解，提出的观点不仅没有积极作用，往往还有负面影响。对这些“无的放矢”的人，毛泽东同志说得好：有些同志仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：好箭好箭，却老是不愿意放出去，这样的人就是古董鉴赏家，几乎和革命不发生关系。这种情况今天同样存在。对理论研究而言，“有的放矢”就是要将理论与实践结合起来，在实践中发展理论。我们要用伦理学理论研究各个领域提出的规范性问题，为制订与完善相关政策和法律法规提供伦理学基础，在伦理学研究成果基础上向有关部门提出建议。

　　伦理学研究不能囿于一种理论。我们不可能依靠一种理论解决各个领域的伦理问题，这就好比试图用一只猫去抓世界上所有的老鼠一样，是不切实际的。在伦理学研究中，效用论和义务论这两种主要理论都不可或缺，又都有自己的适用范围。我们不必贬低一种理论而抬高另一种理论，而要将二者结合起来运用，以达到最佳效果。

　　（作者为中国社会科学院哲学研究所研究员）