山东日照一男子不知自家的狗被拴在车后，开车将狗拖死，被爱狗人士拦下，挨了一顿暴打，家庭被围攻，怎么解释都没用；北京一男子因小区内一条流浪狗乱叫，影响怀孕的妻子休息，打死了狗，受到爱狗人士围攻，家里被人送了花圈儿；山东威海一男子，因自己和同事被一条狗咬伤，不敢靠近狗，开车将狗碾死，也被围攻，被勒令向狗下跪；江苏海门7岁男孩等校车，被三条大型犬围追，尽管有人相救，胸腔、气管还是被咬伤；广西河池一老人遛狗，却被狗咬死；江苏宿迁这座小城，近段时间不断有人被狗咬，一医生一天最多接诊20多个伤者……

看到这些新闻，笔者恍惚走进丛林：人还要和狗争夺生命的权利与尊严？《吕氏春秋》有言：“仁于他物，不仁于人，不得为仁。不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。”意思是说，爱同类，不爱他物，还算是爱；爱他物，不爱同类，就算不上爱了。拿这两千多年前人们都清楚的道理，看一些所谓爱狗人士，感觉不到爱，只感到暴虐。公布他人信息，围攻甚至殴打别人，都是违法。从守法的角度看一些爱狗人士，真看不到他们标榜的文明，只看到野蛮。

然而，一年又一年，一些所谓的爱狗人士还在持续着他们的表演。而支撑他们伤害别人违犯法律的，是一些不良心态：一是将道德僵化，使之失去人情味，海瑞竟然逼死吃了男仆递给食物的五岁女儿，就是这种心态；二是将个人好恶强加给别人，这是专制思维的一贯伎俩；三是认为法不责众，一旦结成一个团体，一些人就有了“群胆”，视法律为无物，肆意伤害别人。现代社会更倡导包容，也不容许任何人置于法律之上，不管你人有多少。这些心态，于人有害，于己有害，于社会更有害。（吕志雄）