还记得电影《私人订制》中讲述的只要肯花钱，什么事都可以定制，其中“代客扫墓”的情节让人记忆犹新。清明节将至，不少人因各种原因不能回老家扫墓，于是产生了新的祭祀方式，如“代客扫墓”、网上祭扫等。

我国自古就有祭奠祖先的传统节日里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，以此表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了重视孝道、重视感恩的道德情怀。但对于那些离家较远，无法亲自到已故亲人坟头上缅怀感恩的人来说，如何祭祀先人确实是一件令人纠结的事情：清明不扫墓，有违传统；要去祭扫，又存在很多客观原因不能祭祖。市场经济条件下，有需求便有市场，“代客扫墓”应运而生。据了解，在“代客扫墓”交易中，不仅可以花钱请别人代扫，甚至可以请人在坟头代跪、代哭、代献花。

表面上看，“代客扫墓”于买卖双方来说，都可谓费尽心机，尤其是对“购买方”来说，为了表达对已故亲人的缅怀之情，也算是一种心理上的安慰。但倘若我们从清明文化的内涵来分析，就会发现“代客扫墓”的弊端所在。众所周知，清明节到祖辈坟前祭祀只是一种形式，通过这种形式来追思亡灵、寄托哀思、体现孝心才是真正的目的所在。中国人向来认为“尽孝在心不在行”，清明祭扫祭的是先人，扫的是“心地”——精神行为，这些精神行为非本人无以分担，花钱请素不相识的人来祭祀先人，甚至“代跪、代哭”，失去了清明祭扫的本意，背离了清明文化的初衷。

清明扫墓，重要的不是形式而是内容，更主要的还在于对逝者的真情流露。为了寄托哀思，我们理应尽量挤出时间借清明节之机，亲自前往逝者坟地墓前进行“清扫”，默默地与其进行精神沟通。即便确实因俗务缠身而不能前往，也没关系，就用真心遥遥追思也无不可。事实上，古人也是这么做的。在古代，一些人无法在清明之时祭祀扫墓，就会在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地的方向，举香作揖虔诚祈祷。而“代客扫墓”把形式看得太重，脱离了情感互动和精神洗礼的价值内核，其实是对逝者的大不敬，纵然您花费再多，也有如“坟前烧报纸——糊弄鬼”。

亲情容不得半点虚情假意，容不得流于形式的花架子，理应实实在在、真真切切。逝者既已逝，他们活着时都没有因为工作累、生意忙冷落了亲情而心生埋怨，何况是阴阳相隔呢？如果实在思绪惆怅，何不效仿古人，对着清晨的阳光雨露，晚归时伴着明月清风，遥祭亲人。