王东林

“记住别人的好，忘掉自己的好。”这是我听奶奶说过的话。小时很懵懂，不觉得这话儿有什么哲理。

小时候赣北的冬天比现在冷很多，经?；嵯缕胂ヒ陨系难?。融雪时瓦上会挂很长很大的冰溜子。屋里生起了火塘，一家人围着烤火。叔叔会给我讲传，多是《三国》、《水浒》、《西游》、《征东》、《征西》《薛刚反唐》里的故事。年关近时，大人们开始计划过年的事，远处的亲友要去看看了，欠谁家什么的该还了。一念叨起来，都是人家的“好”，家里生活再紧张也不能忘了。记得一次我陪叔叔走了很远的路，少说也有三十几里，去看望一个瞎眼汉子。他曾在我们家推磨磨面粉，似乎好些年没有来往。爷爷和奶奶记挂，说他做事老实，受了不少累，家境很不好，便让我们带了些过年的东西去看他。记忆中，每次奶奶还人家的油盐米谷之类，总会念叨要多还些给人家。儿时的我已经知道，这叫做“借?；孤怼?，不能让帮助自己的人吃亏。

不清楚奶奶的这句“记住别人的好，忘掉自己的好”究竟怎样安放到了我的心里。渐渐地，我真的有了一种“记好不记仇”的习惯。碰到人际交往中的一些矛盾和不快，开始时会难过委屈一阵，有时也会气急败坏，恨不得以牙还牙报复一番才觉痛快。但时间过去不久，事儿过去了，也就忘了。再后来，可能挥挥手就过去了，或者径直忘了。事实上，一些曾经“狠狠得罪”过我或我家的人日后找到我，我也会照样帮忙。因为我从奶奶那学到，不管怎样，人家有过对我的好，而且“好”处总比“歹”处多。

“记好”其实就是“感恩”?！暗嗡?，涌泉相报”、“结草衔环”、“以德报怨”……也是小时听传看书相遇最多的几个词儿。人懂得感恩，记好不记仇，怨就少多了，路就变宽了，心里就豁达了，精神就快乐了，身体就康健了。

从中国文化文明史来看，感恩意识其实非常宽泛，它还包括对天地宇宙自然万物的敬爱，以及一切给人以帮助的对象的敬爱。古代的重要节日，都要举行一种叫做“报祭”的仪式，以表达人类对天地万物的感恩之情。古代的祠庙和祭祀，同样是蕴涵了后人对先人、对英雄的感恩意识。故《礼记·祀典》有云：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”

当然，“感恩”终归是一种“敬畏之心”?！爸魍急ā?，必得天佑；“忘恩负义”，必遭天谴。于是人类美善的价值便在这样的信仰中扩充传递，邪恶的能量则受到严厉的约束。

2014年，习近平总书记在北京大学发表纪念五四讲话，对青年人提出“要学会感恩”。在其他场合他同样强调“有一颗感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心”。我想，一个看似普通的话题由党和国家领导人发话强调，肯定其意义不一般，从中或可看出我们这个社会上的“某一些人”可能真病得不轻，不治治怕是不行。作为50后，我们也深深感受到现在的年轻一代，感恩意识有些淡薄。一些年轻人自我意识很强，强到好像他从出生到长大到老去似乎不需要任何体外的条件和力量，或者明明知道自己受惠于这种条件和力量很多了，却以为一切都是理所当然，而且还远远不够，甚至相对于他的做人的权利来说，父母、家庭、朋友、同事、单位、社会、国家总是“亏欠”他太多，始终没有给到令他感到满意的环境。

如果“恩”没了，“感恩”自然也没了，人必然会变得“刻薄”起来。我们汉语的词典中不是有个成语叫做“刻薄寡恩”吗？“刻薄”者，冷酷无情也；“寡恩”者，极少施恩于人也。其实，“感恩”正像孔子所言之“忠恕”之心?！爸摇笔浅闲某弦?，尽心尽力，“受人之托，忠人之事”，讲一个“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”是宽厚待人，容人之过，饶人之错，“相逢一笑泯恩仇”，讲一个“己所不欲，勿施于人”。怨仇充斥内心，人便失去了快乐，增重了烦恼，扭曲了人格，暴怒了脾性，社会“戾气”必然重了起来，还有什么“文明”、“和谐”、“安定”、“自由”可言？

从人生来说，人的记忆真像一只内存有限的“硬盘”，需要不断地删除那些不快，才能储存更多的美好，透进更多的光亮。

（作者系全国政协委员、江西师范大学文化研究所教授）