陶认为汉服应止于个人兴趣，“政府部门和新闻媒体不应介入去支持或宣传，有很多更重要的事情应该去做。”

　　国学渐成“显学”

　　“中国大学应该有中国风格的学位服。”国内新儒学代表人物秋风在接受时代周报记者采访时表示，“大学可以自主选择，没必要统一用汉服，但学位服应该承载中国文化的内涵，这需要依靠大学自己的文化自觉。”秋风早年译介过不少奥地利经济学的作品，受哈耶克等自由主义学派的影响较大，近几年却将研究重点转向了以儒家为主体的传统文化，不久前的一次媒体访谈中，秋风用“以儒家为体，以自由主义为用”来形容自己的思想。 2012年，秋风正式受聘为北航人文与社会科学高等研究院教授。

　　仔细观察可以发现，发端于民间的汉服运动与来自知识界的国学、儒学复兴并行。早在2002年11月，中国人民大学开先例地成立了孔子研究院；到了2005年，人民大学又开办了国内第一所国学院。

　　事实上在人民大学之前，武汉大学2002年就创办了国学试验班，2005年开始招收国学硕士生，不过由于当时教育主管部门没有设置国学专业，武汉大学的国学班只能挂靠在别的专业下。人大国学院的设立则被视为政府对复兴国学的支持，当时在知识和舆论界引起重大反响。继中国人民大学之后，厦门大学、复旦大学等校也在哲学系下设置了国学方向；与此同时，面向政商界人士的国学班开始遍地开花。

　　2011年1月12日，一座高9.5米的孔子青铜雕像在北京天安门广场东侧、国家博物馆前落成，然而3个月后，雕像却被搬到了国家博物馆内部的雕塑园，当时此事引发民间热议，除了支持和反对两方的争论，官方对儒家文化的态度也显得颇堪揣摩。