反方

　　汉服“演出”是一种跟风

　　笔者无缘躬逢其盛，相信参加仪式者，一时间恐怕会惶然不知今夕何夕，到底是置身于“大汉王朝”，还是处在现代大学校园。于是，一场原本普普通通的毕业典礼，竟然成了新闻事件。而且，据说江苏师范大学这种着汉服的毕业典礼已经连续举行三年了。

　　这其中，被符号化的“汉服”，就使得大家自然地联想到了中国文化、传统文化、国学等内涵。

　　但，不要以为有了所谓的元素、符号，就必然有文化?；顾到帐Ψ洞笱У暮悍弦档淅癜?，服饰在这个新闻中成了唯一的看点，也只能成为一个唯一的看点。因为汉服的服饰，并不意味着就承载了中国文化、传统文化。汉服，只是一种服饰，一种器物，一种工具，当传统那氤氲于身心的温柔敦厚、郁郁乎文的气象、修养，早已在泛滥的物欲中丧失殆尽的时候，仅靠所谓的汉服“出演”，是否就能唤醒久违的传统之魂？笔者并不乐观。

　　稍微了解一点现代大学历史的人都会知道，现代大学的根基在哪里？陈寅恪在借为王国维撰写碑文之际，提出的“独立之精神，自由之思想”才是一个现代大学得以自立繁荣，学术得以创新，文化得以传承，人性得以涵养的根本。大学的精神还未树立，就匆匆忙忙又搞起了花样，这其实也是一种跟风，而这种跟风，其实在一定程度上源于所谓创新的焦虑。一所大学，尤其是一所大学的主导者不去思考这些根本性的问题，只知去跟风，只知去考虑在技巧层面去吸引媒体的聚焦，恐怕不是学校之福，更非教育之本分。

　　所以，从教育部门官员到大学的领导教授，别把精力花在如何经营汉服“演出”和仪式的恢弘精美上，而应该多踏踏实实地考虑如何在日常教学、科研中将传统文化的精髓、中国文化的义理深深植入这所学校的魂魄。我们不能不说，目前的大学问题多多，弊病丛生。钱学森之问，其实是每个大学都要应对和解决的，而不是靠几次古装的“演出”就回应的。（郭迅）

　　中立

　　穿不穿汉服，也应有边界

　　设想如果今天中国所有的大学毕业典礼都采取穿汉服、行汉礼、奏汉乐的形式，确实会让中国的高等教育多了一点“中国特色”，至少会让人们对传统增加一份印象，对国学增添一份了解。不过，从弘扬传统文化的态度看，我认为弘扬传统并不体现在某些形式（如礼仪）上，而在于两件事：一、现在在高等教育体制中，究竟有多少真正的国学课，究竟有多少非国学专业的人才获得了良好的国学训练；二、现在从事国学的人，究竟在多大程度上激活了国学的智慧，让年轻人从中受益？如果从事国学的人不在这些实事上做功夫，只注重一些形式，事实上并不利于国学在千百万普通人心灵深处扎下根，不利于国学的真正复兴。

　　作为一个长期研究国学、自认为要在文化传统中安身立命的人，我并不认为“中国特色”的选择应该没有边界。为什么这样说？古代士子们穿汉服、行汉礼、奏汉乐的行为，与他们对礼乐文明的研习和信奉紧密联系在一起。只有当人们的外在行为与他们的思想精神一致时，才会产生相得益彰的效果。相反，如果人们学的是现代科学技术，而穿的是汉服，理论研究与实际行为并不相同，他们内心也可能会产生反感。今天中国的大学生真正研习古代经典的人太少，而大学专业中跟国学或传统有关的就更少。

　　我们研习古人可以发现，这些汉礼、汉服、汉乐，一旦缺乏内心的敬意，也就会流为形式，变得压抑人性。如果是国学或传统文化专业的学生在毕业典礼上穿汉服、行汉礼、奏汉乐，我会觉得再正常不过，礼仪与专业的一致会激发他们内心的某种热情甚至神圣感。但是如果一个人的专业与国学无关，他对这些形式上的做法或许会产生反感，如此一来就和初衷南辕北辙了。从真正弘扬国学、发展儒学的角度看，这种行为也许事与愿违。

　　因此，今天中国高等教育的主要任务之一是要重建自己活的灵魂。如果教育改革只在形式上做文章，抓不住问题的要害，对于中国高等教育的进步就不是一件幸事。

　　我认为，江苏师大毕业典礼采取穿汉服、行汉礼、奏汉乐的做法，勇气可嘉，精神可贵。这种做法如果仅限于个别学校无可厚非，但如果全面推广，成为大家学习的榜样，我看不出有什么必要。（方朝晖）