最近，00后们喜欢的诸多网络“黑话”，从亚文化的一隅走向了公众视野，也引起了不小的争议。类似“nss、xswl、连睡、扩列、nbcs、你币没了、233333”等近乎乱码的“黑话”，让外界摸不着头脑，却被很多年轻人津津乐道。

其实，这些“黑话”与网络语言的“初生代”类似，大多是日常语言的缩写与变形。比如，很多人以前也不知道“886”。但现在多数人都明白，这是“拜拜了”的意思。类似的还有“52”(我爱)、“泪目”(眼睛流泪)、“7878”(去吧去吧)、“阿婆主”(UP主)。网络语言本身就具备趣味性和多变性，很多人也在无意识地使用各种网络语言，因此，不必因为00后热衷一些“老人”们听不懂的新词，就大呼小叫，那种“00后语言贫乏”“年轻人语言堕落”之类的荒唐观点，实在没有必要。

但是，新兴的00后网络“黑话”，虽然有着与之前网络语言的相通性，也存在着很多新特征，其中最重要的在于，它们往往出现在弹幕视频上，并有很强的互动性与娱乐性。如今，弹幕文化在网络亚文化中可谓强势突起，以低龄用户为主的弹幕视频网站，也被各种奇怪的“黑话”包围。如果不是长期浸润于弹幕文化中，恐怕会觉得这些年轻人说话像讲天书一样，但如果能深入了解，就会发现其中的奥妙与趣味。

00后网络“黑话”与弹幕文化相伴相生。弹幕最早来源于日本动漫网站，经过二次元文化的传播，它在国内逐渐获得了一批拥趸，AcFun、哔哩哔哩等网站也因此获得了巨大的流量，尤其受到00后的喜爱。弹幕的本义就是“屏幕上的文字像密集的子弹一样扫射而过”，只是体现了网络时代海量数据，但因为任何网民都能加入发弹幕(类似网上发表评论)的游戏中，它因此具备了极强的互动性。

当00后打开一段视频时，可以随意在上面点评或吐槽，有些弹幕还有特殊的字体和颜色，以彰显发表者的独特想法与态度。这种互动的玩法，极大地刺激了00后的好奇心，也给他们彰显语言个性提供了广阔的空间，各种稀奇古怪的“黑话”由此诞生，也就不稀奇了。

不过，外界对00后网络“黑话”的认识，不能止步于“不稀奇”，还要从中看到青年文化的新变。其一，他们十分热衷对经典文化进行解构，并从中找到消解权威的快感。比如，弹幕视频中十分经典的“鬼畜”桥段“诸葛亮怒斥王司徒”，原本是电视剧《三国演义》中很普通的一段内容。但“骂死王朗”中有不少“粗鄙之语”，比如“住口”“皓首匹夫”“我从未见过如此厚颜无耻之人”，很符合00后的吐槽精神。它们在网上十分流行，也逐渐进入了弹幕“黑话”里。很多人在使用这些“黑话”的同时，能有某种情绪发泄时的快感，并且因为网友都明白其中的笑点，不会认为这些“黑话”难听，反而有更多人加入其中，形成了更大范围的吐槽。

其二，这些“黑话”往往赋予了使用者某种专属身份，这让个性强烈的00后们获取了身份的自我认同，并拥有寻找“同道之人”的可能性。比如，有段来自电视剧《亮?！返牡弧昂诨啊薄岸?，你的意大利炮呢？给我拉来！”这句话本来只被少数李云龙的粉丝津津乐道，但因为《亮?！吩诘皇悠低旧系母卟シ帕浚芏嘞不墩秸?、历史题材的观看者，都被它所影响 ，以至于这句“黑话”的传播范围越来越广。而且，这句类似“暗号”一样的“黑话”，让有着相同爱好的年轻人找到了“同道”，并从中获得被他人认同的快乐。

因此，外界不能简单地用“言辞粗鄙”“不符合语文规范”之类的庸常观点来看待00后的网络“黑话”，要从网络文化特质入手，深入其内部来观察、思考。其实，即便外界不认同这些“黑话”也无妨，它们的存在本身，就意味着网络文化与青年文化的多样性与开放性，随着时间推移，其中有些“黑话”会自然湮灭，但也会有一些内容进入主流文化，进而推动语言文化的新变。