此说可从“三源”追溯得源：

一源，即原创的感情。遍观赵先生所书自作诗文，皆发于书家自己内心流出的真情实感，诗文字字铿锵，句句有声；书法字里行间，充盈着浓浓刚强秀逸的大美之气；既无丝毫造作的无病呻吟，也无哗众取宠的市侩与霸气，尤其没有受名缰利锁左右的铜臭气。那是他真实人格修养与人生经历的真实表露。

如“耕牛遍走鱼欢跳，珍爱春光贵在勤?！保ā呔读⒋骸罚?/p>

“青蛙跃立绿荷裙，蚯蚓耕田格外勤。麦海波翻腾碧浪，油花潮涌滚黄金。苍柯繁茂菜蔬美，芳草葳蕤佳果珍。最是庄稼见日长，累在田间喜在心?！保ā呗伞读⑾摹罚?/p>

这些朗朗上口喷发着浓浓泥土芬芳的诗句，如果没有对中华农耕文化的敬畏之心，对农村生产生活的深切感受，是无论如何也写不出的。

而“林兴人和谐，绿增民富?！钡奈逖孕惺樽宰髁?，则饱含书家对自然生态的关切之情。

1945年出生于陕西三原农村的赵学敏，从公社书记、县委书记、市委书记、省委副书记，到国家林业局副局长，工作一直没有离开农业和林业的领导岗位，对“三农”和生态有着与生俱来的特殊感情。正是这种深植于心的情愫，不管是进农村入林区，他的笔始终围绕国家发展农业、保护生态这一民生大计，创作出“贴近实际、贴近群众、贴近生活”，带着炙热温度与情感的诗文书法作品。

二源，即原创的诗文。今天我们看到的近七十幅书法展品和刚刚出版带着墨香的两本诗文集，从内容到形式，全部系书家赵学敏先生的原创之作。其中有历经五年向民间、文献、专家求证后创作完成的《二十四节气诗》，并以多种书体写出公展，在书坛和社会引起极大关注。众所周知，二十四节气系我国古代订立的一种用来指导农事活动的历法，因其能反映季节的变化，至今影响着千家万户的衣食住行，特别是在农村，即使目不识丁的农民，也能熟练背唱出“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四节气歌。2016年11月，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。今年初，赵先生又把这二十四首自创节气诗，以俊逸的小草书写成18米长0.5米宽的书法长卷。该长卷一气呵成，一字不漏不错，通篇流畅至极，自然清新至极，诗文合壁，大有抒情遣意的诗化之书境，实为当代书坛罕见。自书《二十四节气诗》，显示了赵先生在其驾驭原创诗文上的思想高度和艺术造诣。

三源，即原创的书法。举笔书艺六十多年来，赵先生以宗法于体（于右任）开蒙至深研，来确立自己的审美大方向；再通过对二王、魏碑、唐楷下的大功夫，来展现碑骨帖魂“威而不猛”的精神气度，形成有别于今草、狂草和章草的自家行草书风范。赵先生明确主张：“不论哪种书体形式，都要自然规范，人民群众能够认得、读懂，明白所读书法作品的含义，从书法作品中得到激励和美的享受，陶冶情操，这才是人民群众喜爱的书法艺术。我在自己的书法学习、研究、创作中，坚持做到这一点，并努力做一个人民书法家。”

赵先生力倡并践行不渝的人民书法理念，使他的书艺创作，始终遵循人民、时代、生活作为自己的书法源泉、准则和归宿。

陕西三原，不仅孕育了一代书法大家于右任先生，赵学敏先生步其后创“三源”（原创的感情、原创的诗文、原创的书法），再续三原书法之盛。通过此次赵先生的自作诗书展，让我们看到了一位情系苍生的人民书法家的襟怀和所展现的书法阳刚之美，看到了他在弘扬扩展“文以载道”实践中“书艺载道”的新样式。我景仰的国学大师周汝昌老先生曾言：“中华传统之论才，首举诗、书、画。此三者之独为人重，是由于它们在群艺中品格最高，成就最难。能擅其一，已是名家传艺?！倍匝粝壬鼓苁胧槎庥谝簧?，二者浑然大成，必将焜耀书坛！

（王景山：报告文学作家、美术评论家、中国作协会员）