“以前，我们这里修大佛，要写金书，但很多人都不知道怎么写?！弊谥撬?，自己走南闯北，看过很多老金书，加之年幼时的寺院生活经历，“我教他们怎么选纸，如何设计，怎么用金汁写”。

“后来，他们干脆委托我写金书。但我其实也不会。”宗智苦笑说。2012年，宗智和同伴彭措租房开启金书创作事业，“我们从别人那买来纸，但根本没法写，纸粗，墨汁都渗进去了，金汁更不行”。

“我们着手研究传统藏纸，还找青海、四川、西藏寺院里的老人教我们，可好多人都不会。”宗智说，后来，一位八旬老人称略知一二，“我们在白面里加上狼毒花根等几样药材，熬成浆，把浆舀进水池中白布打底的纸框里，晒干成白纸”。

宗智介绍，再把白纸放进熬成的黑色颜料里，最后晒干的藏纸又黑又亮，不生虫，不费金汁，“我们去做过检测，跟老藏纸的成分一模一样”。

记者登上创作室楼顶的藏纸作坊，彭措正将大块厚实的藏纸裁成所需大小。他说，之后，要用质地坚硬的玛瑙石打磨，待金书书写完毕后再打磨，“这样，层层纸摞在一起，成百上千年，也粘不住”。

走进金汁作坊，完玛东智正在一尺长的椭圆形磁盘内，加水，反复手磨、清洗金粉。据他讲，手磨金粉除了考验力度，连掌面的皮肤粗细都有要求。

“金汁更复杂，把金子碾成金箔，剪成碎屑，加水银捣碎，再用保密工序，将水银和金子分开，”宗智略显神秘地说，“用手磨，剔除杂质，就成了金粉，再加骨胶和水，就是金汁?！?/p>

彭措介绍，六七天，40克金子才能磨剩成不到30克的颜色很亮的金粉。

经反复尝试，他们的藏纸和金汁工艺才日渐成熟。2016年他们成立公司，广招学徒，还培训家庭贫困青年，尖扎县扶贫部门将公司定为“扶贫车间”。现在，他们请书法老师教藏族青年书写藏文以及《阿旺丹德尔文献集》《金刚经》等金书。

“现代技术很发达，这样的金书本可以印刷，但手写形式应该传承，这是我们的责任。”来自四川的书法老师罗让尖措说，相比墨汁，金汁书写难度很大，一些技术要掌握在前，“藏纸光滑，一般人写不出那种感觉，需要反复琢磨”。

记者看到，一幅裱在相框里的金书《皈依经》，正上方是梵文和藏文书写的经文名，左右两侧是小幅释迦牟尼和宗喀巴像，其下是大段经文，底边是八座佛塔和品牌标识，作品细致、精美。

“通过挖掘、传承，希望我们成为中国最好的金书创作者。”彭措说。(完)