如果说瓷器的故乡是中国，那么青花瓷的故乡非景德镇莫属。自从宋真宗赵恒将年号“景德”赐予离京师千里之外的昌南镇，这个南方造瓷小镇的历史就注定被改写。从此，景德镇开始了苦心孤诣的陶瓷艺术探索，在岁月长河中逐渐建立起了自己独一无二的美学体系，缔造了一个庞大的“青花帝国”。

《青花帝国》

5月6日，由广西师范大学出版社主办的“跟着青花回家——江子《青花帝国》分享沙龙”活动在单向空间书店举办?！肚嗷ǖ酃芬皇樽髡呓樱凹伪龉吮?、冯秋子、阿乙，主持人周微等，共同探寻掩藏在青花背后的历史故事。

江子，本名曾清生，生于江西吉水。因迷恋于瓷器的光影、形色、人格与历史，多次深入景德镇古窑址、北京故宫博物院、台北“故宫博物院”等景德镇瓷器的生产、收藏区域，了解景德镇瓷器的生产程序、历史和轨迹，并通过大量阅读了解这一主题的历史典籍，历时三年写出了《青花帝国》。该书以景德镇青花瓷的发展历史为背景，以从宋代到民国的景德镇历史人物、重要事件为切入点，逐步塑造景德镇的文化品格，企图解开古典艺术中国的秘密。

沙龙现场

“青花的精神是物的精神，也是时间的精神，也是人的精神?！苯釉谔讣按醋鞅尘笆北硎荆拔蚁胄匆徊渴橹兄?，就是这本书里有很多书的声音、很多书的回响?！痹谡飧銮嗷ǖ酃?，有日理万机的皇帝、恪尽职守的督陶官、任劳任怨的工匠、个性张狂的画师、匠心独运的诗人、煊赫一时的藏家、远渡重洋的使者。在某种程度上就是一个缩小的中国，中国在某种程度上就是一个放大的景德镇。

“江西人对景德镇是非常有情感的，这种情感缺乏一个归宿，但文化的总结在今天这本书里有了提升?！蓖醋越鞯淖骷野⒁以谔讣拔幕楦惺北硎?，这本书以趣味的叙事方式，运用华贵的江西传统散文语言，建立在田野调查的基础上，承载了江西最有工匠精神、最有故事的一批人，具有文化认同感，满足了江西文学对江西本土文化总结的使命、记录景德镇人文历史的使命。

作家冯秋子认为，在中国的传统文化里，正好是青花瓷培育了中国人的情趣、审美及生活中和它够得着的、近切的、创造性的。江子在繁杂的、散乱的历史里，寻找他要表达的东西，他所寻找的方向和他最后能够抓取的关键的人和事件，对这本书起到了重要的金刚骨架作用。

波恩大学汉学系主任教授、德国翻译家协会及德国作家协会成员顾彬则认为，瓷器帮助中国跟所有国家、跟世界连接起来，瓷器也把我们和宇宙连接起来，这是一个伟大的思想。

“它是我心中的远方，是我心中的景德镇，也是我心中青花环绕的中国?！苯铀?。（杨岚）