上篇·收信人商榷

179-180札，王文治致“怀庭大兄”，原释“怀庭”为阎循观。

179札云：“顷有徐君来使至舍，投到手函，且有全刻四梦之役，喜之欲狂……此事成，吾兄乃真不朽矣，且沾溉后人处尤不少也。爰命笔立草序文，二越日而成，谨自书呈教?！?80札云：“公得音乐三昧，海内无不钦仰，然真知公者窃谓惟治一人?！笨杉盎惩ァ币砸衾置遥铱逃小八拿巍?，为不朽之盛事。

按“全刻四梦”，即《纳书楹玉茗堂四梦全谱》，由叶堂辑刻于乾隆五十七年。此书有王文治于乾隆五十六年所撰序，起首即云：“吾友叶君怀庭，诚哉玉茗之功臣也?！惩ビ诠沤裰钋?，皆有订本，同人欲选其尤著者刊版，以广其传，四梦皆在首选中，顾束于方幅，弗能多载。余欲将《牡丹亭》全本另刊以行，力争乃可。顷余自吴返里，怀庭忽寓书于余，欲并刊四梦全本，乞我为序。善夫有此盛举，余何惜一序之劳乎！”与此札所言契合。故此“怀庭”为长洲人叶堂，而非昌邑人阎循观。

191札，冯应榴致“寿泉先生”，原释“寿泉”为程兆熊。此札所言府志，即嘉庆五年（1800）纂修之《嘉兴府志》，冯应榴与沈启震总纂，朱休度等十八人分纂，衔名中并无程兆熊其人。据沈大成《程寿泉家传》（《学福斋集》卷十八），程兆熊早于乾隆甲申（二十九年，1764）谢世，当然不可能参与修志，故此“寿泉”并非程氏，而是纂修人中的一位。吴锡麒《有正味斋骈体文》卷十四《浸斋话别记》，末言“是日同集者”三人，其一为戴寿泉尧垣，则“寿泉”为《嘉兴府志》分纂人戴尧垣之号。如此，212余集，222冯集梧，272、273赵怀玉致“寿泉”各札，皆系致戴尧垣者。戴尧垣，原名经，字衡三，嘉兴贡生。

198-199札，曹仁虎致“秋岩老弟”，原释“秋岩”为许兆椿。兆椿字茂堂，号秋岩，湖北云梦人，乾隆三十七年进士，官至刑部侍郎、浙江巡抚。

然198札云：“愚于三月间复有礼闱分校之役……本房所取多孤寒绩学之士，贵省茹君人素落落，而竟冠多士，差幸鉴赏之不谬耳?！鼻〖淙阈兆丛┧氖拍昙壮娇浦銞?，浙江会稽人。则此“秋岩”为浙江人，与许兆椿籍里不合。

199札云：“昨承恩命，有典试山右之行，现在匆匆束装，拟于十八日启程。河津近接，一水盈盈，未获把袂青门，重图良晤，跂望奚如……外梦世兄信一封，致王兰泉者，乞代为转达是荷?！辈苋驶⒌涫陨轿?，事在乾隆四十八年，与山西一水相隔之地则为陕西，青门乃汉长安城东门。此时王昶（兰泉）任陕西按察使，“秋岩”与曹仁虎隔水相望，且可为王昶转达信件，是其身在西安。198札谓“署中自道甫南归之后，笔翰增繁，想长才自能肆应裕如也”，又可见此人职司文案，与许兆椿经历均不相合。

按乾隆晚期号“秋岩”者，许兆椿之外，另有朱儒。王昶辑《湖海诗传》，卷二十二为陕西巡抚毕沅之诗，其《昭陵石马联句》合作者有“嘉兴朱儒秋岩”。从庞虚斋藏诸人致“秋岩”手札看，其行迹为陕西、河南、湖北，与毕沅任职路线相合，且信札内容多与联系、请托毕沅有关，可证此“秋岩”并非许秋岩，实为朱秋岩，即毕沅的幕僚朱儒。

据此，第二册161周升桓（周氏诸札标题“桓”字皆误植为“恒”），162、163王昶，第三册198、199曹仁虎，200顾震，241、242孙星衍，277洪亮吉，第四册303杨芳灿，306毛大瀛等所作十余札，收信人均为朱儒。

208-210三札，致“筠谷学长兄”，原释“筠谷”为郑江。郑江字玑尺，号筠谷，浙江钱塘人。康熙五十七年进士，督学安徽，迁侍讲，以疾告归。此札作者方士□（广+疌），是名画家方士庶之弟，新安人，侨居扬州。郑江曾官学政、侍讲，札称“学长兄”已属无礼，而所请诸事，尤非郑江所当为者。

三札所言，一为将重病男童送往善堂，并“祈仁人长者俯赐良剂”，二为男童不治后“乞谕秦五为此子置办小棺及纸锞之类”，三为索取印泥，并谓筠谷处需用朱砂甚多，“如台处炉火之用，似非些须所能济事”，可见筠谷善医，管理扬州地方善堂，并制作大量印泥，其行事皆与郑江身份不合。

按光绪《增修甘泉县志》卷十三“人物·寓贤”：“杨谦字吉人，号筠谷，嘉定人。中年游于扬，善诗画，尤精篆刻，得李阳冰法，与一时诸名流相赓和，遇意所契合，辄一奏刀，得之者咸以为珍?！薄缎∪舜肪戆擞醒钋栽疲骸把钋旨?，江苏嘉定县人。少年力学，究心于诗古文词，不拘拘为帖括。家素封，入资授州司马职。好结纳，交游遍江左，座客常满，且不屑求田问舍，家计遂凋落。居恒抱膝慨然曰：士生一世，不能济人利物，虽生何为！时岐黄家无精外症者，澄心研讨，遍选良方妙药，寄迹邗沟，凡疑难险恶之症，或以针，或以刀，或以药饵，无不应手立愈，活人无算，竹西人无论知与不知，咸德之……游戏篆刻，尤工牙竹印，师文三桥、汪杲叔秀雅一灯。”