“天才”王希孟

王希孟曾经是这个画学中的一员，《千里江山图》卷是他存世的唯一之作。该图卷尾有蔡京的跋文：“政和三年闰四月一日赐，希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进，上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已?！笨赏浦跸Ｃ仙?096年。不过，画学本应向翰林图画院输送人才，王希孟却未能如愿，很可能是未能通过入院考试关，故不得不改行应召去中央文书库管理税务档案。

他如果要想改变命运的话，只有屡屡作画通过蔡京呈献，才能引起徽宗的关注，但他多次所献之图，均尚欠工致。徽宗见王希孟如此执着且有慧根，乃可造就之材，于是亲自教授。在1112年底至1113年初，不到十八岁的王希孟力戒欠工致之弊，绘成是图，宋徽宗颇为嘉许，将是图赏赐给了蔡京。于是才有了蔡京的题跋，使今人得知王希孟极为简略的身世。据清初宋荦在《论画绝句》所云，王希孟夭亡于二十岁出头。在不到半年的时间就恭绘成如此高头大卷，可见用功之勤，耗尽了他的心血，小画家对自然山川的挚爱之情化作数丈余丹青，一切尽在无声之中。

画中一座座突兀的高山大岭伫立在大江大湖边，山势雄秀，群峰簇拥主峰，据考证，类似这样的地质地貌，极可能是赣北鄱阳湖与庐山。全图系传统的散点透视，群山均非概念化的排列，经过总体把握和周密布局，由七大组群山组成，像是某个具体地域的山势作横向展开，重现七次，每组都将主峰和诸多辅峰组合起来，如同一座座山岛矗立在江边湖畔，形成互有联系的“岛链”。这种观察、组合群山的方式与画家在江南的生活体验有关。卷首第一组为序曲，该组和第二组之间以小桥相接，第三组和第四组之间以长桥相连，最高的主峰似庐山汉阳峰在第五组，拔地而起，成全卷的高潮。最后一组如同音乐的尾声，节奏感十分鲜明。每一组群山不是作简单循环，都出现了许多新的变化，如变换山体造型、增换瀑布和溪流以及建筑群，如同乐曲中的“变奏”。

全卷系大青绿山水，主要用石青石绿，淡色渲染高空和水面，在山脚和半空露出绢本的底色，顿显晨光灿烂之感，全幅构图景象开阔，取用传统的散点透视法，其构图向左右横向展开全景式大山大水，气势宏大。每个段落都将主峰和诸多辅峰组合起来?；医叫畚白彻鄣木跋笥脎堆艉悦５乃坪颓鄣耐辶魅诤衔惶?，纵览全图：群山涌动，恰似苍龙滚地；江河流淌，犹如平镜映天。图中的台榭楼阁和桥亭、村落、寺观等建筑类型以及船舶等均十分丰富，与自然山川有机地结合起来，形成视觉重点，如长桥卧波、松峦书院、山坞楼观、松涛藏扉、柳浪渔家、高台望月、临溪草阁、平沙泊舟等。人物的活动大多围绕着水面展开，以白粉点缀，颇为鲜明，如平江待渡、亭桥观流、轻舟荡漾、江上渔隐等等。表现了北宋画家郭熙可行、可望、可游、可居的境界。

“孟诗”之典

按照徽宗招考画家入翰林图画院的惯例，通常要以唐诗来命题作画，根据《千里江山图》卷的总体气势和诸多细节，查遍北宋以前吟咏庐山的诗词，与该卷画意最接近的是唐代孟浩然（689年-740年）的五言诗《彭蠡湖中望庐山》。

太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮容霁色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬?；春Ｍ窘?，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。

鄱阳湖古称彭蠡湖，这是孟浩然于736年出差扬州途经鄱阳湖时的晚年之作，当时他在张九龄的幕府里?；也皇堑ゴ康赝冀饷鲜诨械摹疤椤崩锛ぐ撼觥爸辛骷锔?，势压九江雄”的“峥嵘”气度，也铺写了一片在“天风”下“渺漫平湖”的鄱阳大泽，高山平湖在造型上形成了鲜明的对比，显露出画家立足于湖畔仰观“匡阜”的角度，十分切合诗意。

该诗是从晚间的“月晕”写到“曙空”“香炉初上日”。诗中有色彩：“黯黮容霁色，峥嵘当曙空”，画家为明亮的“霁色”和暖暖的“曙空”做足了功夫，青绿山水的色谱最适合铺染“霁色”，青色染足了高耸着的山峰，以显“黯黮”和“峥嵘”；用花青通卷淡染天空，在天际边通卷留空，露出一道暖黄的绢色，恰似曙光初映。图中所绘时节极为细腻，宿雨晨霁，“香炉初上日”，昨晚的雨水汇成流溪，加快了水磨的运转，一条条“瀑水喷成虹”。

画中的人们在清晨开始忙碌了，如诗中所云：“挂席候明发”，有船已经扬起席帆，还有洒扫庭除的童子、驾舟赶船的乘客、下山赶集的樵夫、上山远行的驼队等等。早起的隐士们则呈现出各种不同的悠闲之态：溪堂客话、桥亭临流、空斋独坐、会友观瀑……表达了诗人羡慕庐山高士的隐居生活：“寄言岩栖者，毕趣当来同?！泵虾迫皇殖缇丛佑诖说亩阂可谐ず投呱異{远等：“久欲追尚子，况兹怀远公?！?/p>

这是一个十七八岁少年的初作，在他之后，几乎没有一件青绿山水画的气势达到如此不凡的境界，画家在技法上提高了青绿用色的鲜亮度，对元明画家作青绿山水起到了十分重要典范作用。该图为历代画界所重，为乾隆皇帝《石渠宝笈·初编》著录，1922年溥仪以赏赐溥杰的名义盗走该图，抗战胜利后失踪，解放初在北京的文物市场露面，被古董商移交文化部文物事业管理局（今国家文物局），1953年拨交故宫博物院，结束了它的历险生涯，在武英殿书画馆安然地展示于天下。

（作者系全国政协委员、故宫博物院研究馆员）