当年进入学院时，自己只想单纯在首都深造，提高自身修为，并没有想到学院在今天发展如此迅速，成为了培养藏传佛教代表人士的重要基地。求学期间，我一直担任班长，我们一个班的学员尽管来自不同地域，但大家很团结友好，心往一处想，劲往一处使，所以我这个班长当得很顺利，因学业成绩突出，后毕业留校，接下来就是一直工作几十年，把自己的一生都奉献给藏传佛教教育事业。

我上学期间学习的东西很多，第一次学习到了寺院以外的内容，感受最深的就是过去单一的学经方式已不适应社会的发展，大家希望学习现代社会的知识，采用现代化教学方式。学院在课程设置上，除传统的宗教课程外，增加社科、外语、计算机等内容，使大家了解国内外形势和现代科技，注重素质的全面提高，特别是在政治教学中采用双语教学，藏汉齐用，提高了思想觉悟，增强了对民族宗教政策及社会主义制度的了解，切身体会了传统经院向现代院校的转变。

看着毕业的一批批学员从只关注经书变为关心国家大事，与祖国休戚与共，深深感到过去的制度已不能适应新形势，改革迫在眉睫。2004年我担任副院长期间，根据中央要求和藏传佛教的现实需要，为了满足藏传佛教各教派爱国爱教僧尼提升学识水平的普遍需求和实现藏传佛教各教派建立统一、平等的学位晋升体系的强烈愿望，中国藏语系高级佛学院在院长嘉木样的带领下建立并实施藏传佛教新的学衔制度。

幸运的是我实地参与了全程改革，学衔教育从招生、教学、管理、师资、授予等具体工作一个不落，每一环节都大刀阔斧，革故鼎新。新的学衔制度是一个全新的学衔教育与学位晋升体系，既继承和保持了辩经（或讲经）考试方式、学衔称谓等传统特色，同时又融入现代教育的教学组织、教学方式、教学管理和学位体系。既依据各教派的学经传统、学经内容来开展教学，又不拘泥于本教派，博采众长。实践证明改革十分成功，三级学衔体系的建立与完善，是积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应的重要途径和正确举措，也是藏传佛教健康传承的现实需要和必然选择。

我亲历的30载，中国藏语系高级佛学院创新了藏传佛教僧才培养方式，推动了藏传佛教僧才培养方式的历史性转变。培养了一批高素质的优秀僧才，从高级佛学院毕业的学员回到地方和寺庙成为藏传佛教爱国力量的中坚，和我一个班的同学，珠康·土登克珠、仁青安杰、德哇仓等，他们在庄严国土、利乐有情、弘法利生和教义阐释方面都发挥了积极作用，以他们为代表的不少学员毕业回到当地后担任寺庙的堪布、主持、经师或民管会主任，还逐步选拔到藏区各级人大、政协、佛协等机构、组织担任重要职务，为藏区稳定、社会发展作出了积极贡献，受到了藏传佛教广大信众的拥护和爱戴。

30年来，学院形成了独具特色的教学模式，按照6∶4的总体设计，宗教课形成经师课堂传授和个人修行相结合，公共课形成课堂教学与实景参观、思考提问和专家辅导解答的模式，把游览祖国大好河山、参观现代化工矿企业等作为现场教学，学员们亲身感受改革开放和现代化建设的伟大成就，实现了爱国爱教的培养目标，这是根据一届届学员的心得体会总结出来的实践经验，实用性强，效果明显。建立了新的学衔制度，形成了高级佛学院、省级佛学院、寺庙学经班相衔接的梯次培养体系。打造了高水平的经师队伍，大家一直敬仰的加羊加措等大师都是学院的经师，在他们的教诲下学员们成长进步飞快。扩大了教义阐释工作的影响力，我们整理和弘扬教规教义，挖掘藏传佛教文化中的优秀内容，通过著书立说、论坛研讨、现场演示、国际交流等多形式、多渠道开展文化交流，将中华优秀文化弘扬开来、传承下去。夯实了学院的软硬件建设，之前我们学习的地方条件简陋，设施陈旧，现在国家高度重视，新校舍工程总建筑面积1.6万平方米，集教学、办公和校舍、食堂等多功能为一体，藏、汉传统民族特色与现代建筑元素相融合的综合性建筑，阳光楼投入使用，所有基础设施和办学条件显著改善。

经过多年的发展，学衔教育日臻完善，办学理念、资源优势、教育成果得到了高僧大德的肯定和普通僧人的认可，吸引了大量僧人报考，人数逐年翻番，学衔品牌的影响力越来越大，僧众认同的自觉性和主动性明显提高，让我作为致力于宗教教育事业的一名普通工作人员感到由衷欣慰。

口述/全国政协委员 那仓·向巴昂翁·丹曲成来 整理/米广弘