祠堂古戏台 资料图片

劝谕性壁画的典型代表

7月26日，中南大学中国村落文化研究中心课题组龙明盛、阳利新、李峰、缪文凯、陈勤学等5名成员深入湖南省桂阳县莲塘镇锦湖村进行田野调查。在对锦湖村极具湘南特色的锦湖傅氏家祠古戏台的考察中，调查组在锦湖家祠享堂左右壁、后壁、两边侧廊墙壁发现有“家礼家训”壁画遗存。整个壁画遗存围绕儒家“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的价值观，以历史典故来形象地阐释儒家的人文精神。

根据祠堂里碑刻可知，壁画始绘制于乾隆九年（1743年），距今有274年的历史。壁画面积达230平方米，分别位于祠堂左右侧廊、享堂的左右壁、寝堂左右壁与后壁。经初步清理，现保存完好、整体辨识度较高的壁画有15铺，面积为100余平方米。

整个祠堂壁画遗存，最能体现“家礼家训”主题之处，位于享堂左右两壁。左侧墙壁，描绘的是“闵子骞单衣顺母”“大保国”“岳飞大败金兀术”“梁灏借书”四个故事；右侧墙壁，描绘的是“程门立雪”“千里走单骑”“掩银寻主”“不食周粟”四个故事。在壁画之外，还有相应的文字，与图画互相呼应，相互补充。壁画的主题围绕儒家“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的价值观展开，整个壁画线条紧劲连绵，坚韧有力，色彩以赭、绿为主，艺术水平颇高。享堂山墙还绘有青龙、白虎、鲤鱼等祥瑞图案。

中南大学中国村落文化研究中心主任、教授胡彬彬认为，中国古代曾在很长一段时间内，将绘画看作是道德教育的重要载体，特别强调它的社会文化功能。中国绘画史上曾有过一个“礼教时期”，而且持续时间较长，这种绘画功能主义的思想，虽说在宋以后不为文人士大夫所倡导，然而在清代发展相当繁盛，多分布于祠堂、私宅和寺庙等场所。清代“家礼家训”壁画贴近大众，承担着对基层民众传递儒家“忠孝”观念、伦理道德和宗教风尚的重任。