不一样的 “祠堂一条街”

在石狮市长福社区东山新村，有一片汇集祠堂、公妈厅、庙宇为一体的仿古宫殿式建筑群，这个区域也被人们称为长?！办籼靡惶踅帧?。穿过一个青石牌楼“忠孝门”，记者进入“祠堂一条街”后发现，这里的建筑除了以林氏祠堂为主外，还有黄氏祠堂、四姓同堂的“四桂堂”，以及文财神比干庙、镇安殿（挡境神庙）等建筑物。泉州市文管所研究员黄真真感叹道，“祠堂一条街”的建筑让人目不暇接，祠堂文化在这里氤氲不绝，给当地人带来了非凡的精神力量。

据长福社区八旬老人、文史爱好者林少海先生介绍，林氏宗祠为石木砖构仿古“皇宫起”建筑，禇红琉璃瓦盖顶，硬山顶三川脊，脊端燕尾飞翘，脊角鸱吻兀立，脊中堆塑双凤朝牡丹的精美剪瓷。祠堂格局二进三开间，带单护厝。祠堂立面作双凹寿处理，大门前的“五伦柱”和步口“百子千孙柱”均为该祠首创。而宗祠内的楹联撰写、吉祥图案与柱梁设计均出自林少海之手。

宗祠大门口有对联“长福分支绵世泽，前园衍派振家声”。据《石狮长福林氏族谱》所载，林氏“得姓自王子比干之后”，比干裔孙林禄于东晋由齐鲁入闽，任晋安郡守，定居闽地，系闽地林氏始祖。经数百年衍传至彦安公，“携子林以和分居晋江十九都前园乡（现石狮市宝盖镇前园村）”，彦安成了前园衍派的肇基祖。前园二世林以和生四子：元有、元益、元嘉、元会。二房、长房、三房先后迁居长福，为长福林氏肇基祖。四房林元会分居台湾，惜今已失去联系。

据文献记载，林氏宗祠始建于明代中叶，旧祠坐东朝西，背靠宝盖山，遥望罗裳山、紫帽山诸峰。明嘉靖四十年（1561年），晋江沿海倭乱，祠堂毁于兵燹。明天启年间族人林云程为官之时，“宦游过家，蒿目刺心，捐俸金累百，鸠工重建”。在这之后，祠堂又历多次重修。2012年，长福林氏筹资170多万元择新址重建宗祠，并于2013年落成。

民众将比干 奉为“文财神”

比干是殷商王子，也称王子比干。为什么在长福社区东山新村中会有“文财神比干庙”呢？

林少海称，比干是商朝（约公元前1600年至公元前1046年）的政治家，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，请求君主改善政治环境，被称为“亘古忠臣”。比干被纣王杀害后，夫人妫氏（也称“陈氏”）于长林（今河南省淇县）石室之中生一男，名泉（林姓始祖）。周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是赐其林姓，改名为坚。比干因而成为林氏之太始祖，所以长福林氏便兴建比干庙奉祀他。

在民间，比干深受人民群众的尊敬和爱戴，后代世俗甚至还将其奉为“文财神”，据说这是因他心地纯正，率直无私，老幼无欺，人皆敬服，正所谓“财帛无心，有德斯昌”，故有此称。

走进比干庙，只见正殿神龛内端坐着一尊高大威严的比干塑像，龛顶横匾上镌“少师忠烈公”，龛的两侧有“一身就死情何切，历代褒封德愈彰”、“忠孝遗风存礼智，丹心正气谱华章”联对，应是对比干精神的一种褒美。龛前还有一排大小不一的比干塑像，据说是前往各地巡境所用的。

在比干庙的最右侧，我们看到还配祀着“英烈夫人”妫氏的塑像。夫人手中紧搂着一婴孩，想来那婴孩便是林姓始祖林泉吧。3000多年前的历史以一种非同寻常的方式在眼前立体呈现，依然带来心灵上的震撼。

现存旧谱 始修于明代

在林氏祠堂中还珍藏着《前园长福长房元有公派下房谱》，据林氏族人林金典介绍，旧族谱始修于明代，后世又历多次续修。如今林氏要取旧谱来翻阅，都需先焚香祷告后方可实行。

族谱中有一篇明嘉靖甲子（1564年）衡州府通判升湖广兵备道、奎霞八世孙林廷春等人所撰的《奎霞族谱记》，文称前园林氏源自泉州奎霞林氏，奎霞林氏肇基祖天助公“籍于泉城西隅熙春坊奎霞巷，创置业产”，其孙奇安（即彦安）“分居于晋江十九都之前园”。文内还称该族谱牒曾“因兵燹无存”，所以当时任江西永丰县教谕的林顼提出要举宗支之力重修族谱。正是因为林顼、林廷春等人齐心修谱，才使林氏族谱资料得以流传后世。

如今，前园长福林氏族谱既包含了宗支图、各时期修谱谱序、记事篇、义类录篇等，还收录了历代的名人名篇。

两份著名奏折现身

在前园长福林氏族谱中，记者发现竟收藏有手抄版的明代南京山东道御史林润的著名奏折《劾严世蕃疏》《再劾严嵩严世蕃疏》。林润生于莆田荔城，莆田林氏与石狮长福林氏同宗同源，故林润文章亦被录于该族谱中，而且文后还附有长福林氏族人林玨对于这两份奏折的评述。

《明史》评严嵩、严世蕃父子之败，乃“发于邹应龙，成于林润”，意思是御史邹应龙率先揭发严嵩父子的罪行，而林润的奏折最终促使明世宗下旨将严世蕃逮捕下狱，第二年问斩，严嵩则被削职为民，家产尽抄?？梢运?，林润的这两份奏折，正是压垮历史巨贪严氏父子的“最后一根稻草”。这两份奏折在历史文献中虽屡被提及，但其原文的真实面目如何，却鲜有人知。出现在长福林氏族谱之中，真可谓意外惊喜了。

在《劾严世蕃疏》中，林润指出“世蕃自罪谪之后，愈肆凶顽，日夜与龙文诽谤朝政，动摇人心。近者假治第，聚众至四千人，道路汹汹……”严世蕃被邹应龙弹劾后，受到充军雷州的惩罚，但他却没到雷州，而是偷偷溜回江西老家，并与幕僚罗龙文（倭寇汪直的亲戚）假托修缮府第之名，收容4000名江洋大盗，意图不轨。这些情况在文中皆有体现。在文末，林润直接向世宗请求将严世蕃正法——“乞早正刑章，以绝祸本”，措辞不可谓不厉。

《再劾严嵩严世蕃疏》全篇400多字，纵观其文，字字若刀，句句似鞭，彻底吹响了讨伐严氏父子的最终号角。文章的开篇即对严世蕃数桩罪行进行控诉：“世蕃罪恶积非一日，任彭孔为主谋，罗龙文为羽翼，恶子严鹄严珍为爪牙，占会城厂仓，吞宗藩府第，夺平民房，而又改釐祝之宫以为家祠，凿穿地之池以象西海，直栏横槛，峻宇雕墙，巍然朝堂之规模也?！?/p>

由于弹劾之前林润做了大量的“功课”，所以对严嵩父子及其党羽在袁州（今江西宜春市辖区）府第的情况也了如指掌：“袁城之中列为五府。南府居鹄，西府居鸿，东府居绍庆，中府居绍庠，而嵩与世蕃则居相府，招四方之亡命为护卫之壮丁，森然分封之仪度也，总天下之货尽入其家……”

对于嵩党内部腐败现象也有详细的描绘：“粉黛之女列屋，骈居衣皆龙凤之文饰，尽珠玉之宝。张象床，围金幄，朝歌夜弦，宣淫无度，而曰朝廷无如我乐。甚至畜养厮徒，招纳叛卒，旦则伐鼓而聚，暮则鸣金而解。”

更震颤人心的是嵩党还收养刺客杀人，且半年之内就行凶27起：“……阴养刺客，昏夜杀人，夺人女子，诱人金钱，半岁之间，事发者二十有七?！?/p>

林润还指出严世蕃确有谋叛之意，并将其与明朝中期举兵造反的宁王朱宸濠相比：“而且包藏祸心，阴结典模，在朝则为宁贤，居乡则为宸濠……”称严世蕃“以一人之身而总群奸之恶，虽赤其族，犹即余辜”；而严嵩对其子的罪行也负有不可推卸的责任，“不顾子未赴伍，朦胧请移近卫，既奉明旨，居然藏匿，以国法为不足遵”，“既知之又纵之又曲庇之，此臣所谓嵩不能无罪也”。

林润这一警钟敲得实在及时，两份奏折向上递呈之后，终令世宗痛下决心，铲除权奸严嵩一党。据史料记载，严世蕃被斩于市后，家产遭抄没，共搜出黄金3万余两，白银200万余两，“珍宝服玩所直又数百万”。

林玨也为林润的《劾严世蕃疏》《再劾严嵩严世蕃疏》点赞，认为林润“忠肝义胆，以伸壮气”，同时援引王弇州（即南京刑部尚书王世贞）的话称，林润弹劾嵩党是“振天下之神气，而收天下既涣之心”。

昭穆相承 牢记族训

长福地灵人杰，历代以来名人辈出。曾任明代岳州通守（又称“通判”）的林文炜在其撰写的《藏先世诗文字法序》一文中表示，先人将其精神寄于诗文之中，后人应珍惜这些文字，多加琢磨，多看先贤文章，这样才能博览大雅，更好地传承先人遗志。

据林少海介绍，长福林氏还编制“讳行”“字行”，其“讳行”为：成美明善，仰绍前贤；文章华国，礼义为先；“字行”为：敦厚笃慎，克修祖德；忠孝传家，子孙千亿?！盎湫小薄白中小钡谋嘀疲淠康牟唤鍪鞘棺谧迨老迪喑?，昭穆不紊，而且通过朗朗上口的文字让族人牢记“忠孝传家，礼义为先”的家风族训，也便于考本源，明世系，利于海内外林氏子孙联络骨肉情谊。

记者手记

家谱族谱可旁证历史

虽说“辨昭穆、定世系”是家谱族谱的最基本功能，但由于谱牒的创修之法经历了千百年的不断演化，修谱体例不断完善，修谱经验得到累积，其史料价值也愈见凸显。家谱族谱中往往蕴藏着大量地方史料、姓氏人文资料，这些信息会在不经意间，为后世留下了许多还原历史的线索。林润劾嵩奏折出现在长福林氏族谱中，即是一个典型的例子，它让后人更真切地接触到了某些重要历史时刻，这样的价值是难以估量的。 （吴拏云）