“大师”黯然退场 工匠精神复兴

当代御窑陶瓷体系传承的代表人向元华认为，封大师本身是一种文化遗传，就如同古代民间将医术高明的医者称为大夫，是为了给作出突出贡献的从业者较高的名誉与地位。但在经济利益的驱动下，“大师”称号逐渐丧失了其严肃性。

今年96岁高龄的王锡良是景德镇陶艺界的泰斗，也是景德镇历史上第一位全国工艺美术大师?；匾淦?979年赴北京领奖的情形，老人依旧激动。“全江西省评了2个人，但总是觉得自己还不够好?！蔽颂嵝炎约海约禾饬艘皇资何恼率榛г厥?，莫被一时热晕头。头莫晕，足莫浮，虚心谨慎好登楼。

“陶瓷大师乱象是一个特定历史时期衍生出来的‘怪胎’。”向元华说。

2005年房地产业兴起时，“土豪”们将资金大量投入到艺术品收藏市场，并借助媒体、商业渠道进行炒作，以求获得直接或间接的高额回报。景德镇华艺拍卖有限公司负责人蒋为民认为，一旦艺术品变成金融衍生品，那么它在投资者眼中就和大蒜没有什么区别了。

早在景德镇“大师瓷”价格疯狂的时候，就有批评者尖锐地指出：“大师不死，瓷业不兴。”如今，随着大师评选乱象被一次次曝光，景德镇“大师热”消退，当代艺术瓷价格也逐步回归理性。现在，记者在景德镇市面上再难以见到动辄标价数十万上百万，并标榜着“大师证”的“大师瓷”。

正肃“大师”评选 重构评定体系

陶瓷界一些“大师”的评选，沦为了滋生贪污腐败的温床，圈内众所周知的“笑话”。“大师”称号非但不能成为行业标杆，反而异化为阻碍行业发展的“鸡肋”。

一些文艺工作者和文艺评论家建议，要尽快终结陶瓷界“大师”满天飞的现状，重新建立荣誉评定体系。

全国政协委员、乐天陶社社长郑祎在江西景德镇工作生活多年。她建议有关部门彻底清理和取消当前中国文化艺术领域的各种“大师”称号制度。

她认为，取消各类“大师”评选，可以改为陶瓷文化传承人或专家称号。政府只对传统手工艺人及艺术工作者实施必要的保护与扶持，必须有总人数限制，严格要求评审的严肃性、公正性、透明性。

也有人提出，我国可以参考日本“人间国宝”评定，重塑荣誉评价体系。

据介绍，“人间国宝”相当于日本政府评选的文化大师称号。日本对“人间国宝”的评定持以审慎的态度，必须是代表某行业领域顶尖水平的人才，现存的全日本“人间国宝”仅有一百余人，且每年公布一次。

不过，在没有评上“人间国宝”之前，这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位，国家的认定不过是锦上添花。但在我们国内一些领域，大师评选则少了份严谨，多了些浮躁。一些所谓的“大师”在行业内部尚且没有得到足够的认可，更遑论在公众心目中的影响力。