明永乐 铜鎏金萨埵像

“大明永乐年施”楷书款

H 25 cm

藏风格的完美融合——明永乐 铜鎏金萨埵像

明永乐佛像在西藏成熟的艺术风格基础上，吸收汉地审美观念、表现手法和工艺技术，将汉藏两地造像风格完美融合；雍容而不失秀逸，浑厚之中透出温文娴雅，装饰华丽又自然适度，毫不显累赘；加之独有的铜质和鎏金，令其熠熠生辉，独树一帜。翰海春拍推出的“明永乐 铜鎏金萨埵像”头戴宝冠，面容慈悲祥和，眉目俊朗，鼻梁高挺，双目俯视，深情温和，身形挺拔，宽肩细腰，为典型的永乐造像风格。造像体态微微左倾，右手举金刚杵，左手结说法印，动作自然舒展，衣饰随身姿翻卷飘拂；跏趺坐于莲座上，仰覆莲瓣细密饱满。鎏金灿烂夺目，莲座下部边缘正中錾刻“大明永乐年施”六字款，集中的体现了明永乐佛像的审美特征和工艺水平。

百万塔陁罗尼

百万塔陁罗尼

—早期印刷技术研究的重要实物依据

百万塔陁罗尼是世界公认的现存最早印刷品之一，是用印板印制的佛教密宗《无垢净光大陁罗尼经》中的一部分。印制于日本称德天皇神护景云四年，时值唐朝代宗大历五年，亦即公元770年。此举是为纪念平定藤原仲麻吕的兵乱，感谢三宝加护，祈愿无垢净光大陁罗尼的功德。同时，由数百名工匠历时五载，制成一百万座小木塔，将所刻印的《无垢净光大陁罗尼经》分藏其中，经与塔完整相配成套，因而得名百万塔陁罗尼。塔高约23厘米，体量大者则有45厘米，相轮部分可以拆卸，塔身中空处安放经卷。百万塔被分奉在日本法隆寺、东大寺、大和弘福寺等地，各寺专门营建堂院，将其安置，称为小塔院，或万塔院。经卷尺寸长约6-7厘米，高约47-60厘米，全经包括根本陁罗尼、相轮陁罗尼、自心印陁罗尼、六度陁罗尼，共四部，采用黄麻纸印制而成。

作为早期印刷品的实例，百万塔陁罗尼不仅是重要文物，同时也对早期印刷技术的研究提供重要实物依据。早在清代末年，杨守敬在所编《留真谱》中就摹刻了经卷的部分内容和藏经木塔的形制。光绪十四至十六年间，驻日公使黎庶昌的随员陈矩，在日本购得百万塔陁罗尼，将其带回国内，供奉在佛寺当中。翰海2017春拍，古籍善本专场推出的百万塔陁罗尼流传有序，木塔保存完整，为日本著名古籍收藏家中山正善的旧藏。