“相传古时候,在印度和中国之间的海岛上,有一个萨桑王国……”《一千零一夜》开篇第一句话就提到中国。事实上,中国在这部名著中频繁出现?！缎敛锖胶Ｂ眯械墓适隆贰恫梅斓墓适隆返绕轮械娜宋锒加搿爸泄?、航海、经商”这三个词相关。

无独有偶。宋人所编《太平广记》记录了在长安、洛阳、广州、扬州等地40多个胡商的故事,他们大多来自波斯、大食等地区,擅长经商,擅寻商机,频繁来华。例如,有波斯胡老“商贩于此,已逾二十年”。又有老胡人买到宝贝后“泛舶归大食去”。

航海去中国,泛舶归大食。不同文明的各自讲述,共同复原出丝路的包容、交融与繁荣。这些特性,亘古不绝,延绵至今。这些故事,共同书写出追逐梦想、实现愿望的“新一千零一夜”。

八百年的飘香满屋

虽是故事传说,但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事实不虚。唐宋时期,大批阿拉伯人漂洋过海来到中国,他们中包括商人、旅行家等。后来,不少人在中国沿海地区定居,繁衍生息,其中就有现年63岁的泉州香料商人蒲良宫的祖先。

据考证,蒲良宫的祖先沿着海上丝绸之路,从中东经东南亚辗转来到中国,先定居广州,后移居泉州。十三世纪中叶,蒲氏家族中的蒲寿庚,依托当时极盛的海上丝路贸易,成为泉州首屈一指的商贾,史书称其“擅蕃舶利者三十年”。那时,蒲氏族人把中国商品沿着海上丝路运到中东,又把产自中东的香料运回中国。在蒲氏家族眼中,丝路,就是“香路”,就是生存之道。

蒲寿庚后人在泉州已繁衍至十九代,传承香料生意至今。蒲良宫是蒲寿庚第十七代孙,在泉州永春县达埔镇经营有“蒲庆兰香室”。香室内展示的降真香、安息香等香料,仍在散发昔日丝路的味道。

蒲良宫小心地捧出一本《蒲氏族谱》。他按照书中的谱系图,讲述每一代先人的故事,讲述自己从5岁开始识香辨香直至练成“蒙眼识香”的故事,讲述他如何把家传技艺传授给后人与乡亲的故事。

香室屋后的平房,是制香作坊。推开老木门,香气扑面。像往常一样,蒲良宫卷袖、碾粉、沾水、甩水,将香芯展成扇形,在香料壶内滚动,将香料均匀裹在香芯上。那份娴熟与自信,造就出一束如孔雀开屏般美丽的香花。

万里异域传香,百年技艺传承。今天,仍有一两百名蒲氏后人生活在永春,他们早已融入当地生活,但作为制香传人,他们仍像古代那样和海外香料世家交流技艺,也把中国香传播到海外。

蒲良宫的儿子蒲海星用沉香“奇楠”给自己的女儿取名,并教她闻香识香。在蒲良宫眼中,“中国香的精髓就是合香,合,就是中外文化的融合”。

哈达德的丝路“神灯”

如果说是古代丝绸之路让蒲氏家族飘香数百年,那么,对也门人阿卜杜·马利克·哈达德来说,“一带一路”倡议是他实现愿望的那盏“神灯”。

哈达德今年45岁,在广州经商快5年了,每日奔走,业务繁忙。但是每个星期六,他都会回到自己位于广州市越秀区尚峰大厦41层的办公室待一阵子,思考和研究一些问题,那是他的“冥想时光”。

几个小时“冥想”的内容是,研究中国、研究中国智慧、研究中国政策。过去两年,“一带一路”是他研究的主要对象。

哈达德在2013年中国提出“一带一路”时就听说了这一倡议。他说,2015年中国发布的“一带一路”愿景和行动文件让他兴奋,但原因并不是因为他看到了商机。

哈达德来自也门塔伊兹地区一个商人家庭。2001年,他曾来中国做生意,后来返回也门。2012年,也门内乱,哈达德选择定居广州。在广州的日子里,他依然牵挂也门,牵挂祖国的发展?！笆恰淮宦贰?让我看到了解决也门等阿拉伯国家发展的切实可行的方法?！惫锏滤?。

哈达德说,他虽然是一个商人,但是他把通过商业改变社会视为己任。他认为,也门需要靠经济发展推动社会稳定,因此,他要向阿拉伯世界介绍“一带一路”倡议,加强中阿之间的理解与合作。

哈达德准备在中国攻读博士学位,甚至连博士论文的方向都已经确定:“一带一路”倡议下的中阿经济合作前景。眼下,他已经开始收集、整理和分类有关“一带一路”的阿拉伯文和英文资料。在他看来,丝路精神,不仅需要实干,更需要理论支撑。

当然,丝路“冥想”也让他的生意有声有色。

哈达德不仅有一家经营电子产品配件的贸易公司,他还委托杭州一家公司为其打造了一个网购平台网站,销量不错,每天发货量在300至500件。为此,他专门聘用了6名中国雇员为其打理网站生意。他的妻子帮他负责质检。

哈达德说,丝绸之路就像一根大动脉。只要有往来,就有生命,只要有路线,就会有机会,而有了机会,就有交流与发展。

哈达德正在向阿拉伯世界推广新丝路的理念。作为阿拉伯商人论坛(中国)公共关系的负责人,哈达德计划今年举办一场向旅华阿拉伯商人介绍“一带一路”的论坛。“相信很快,所有在广州的阿拉伯商人都会认同‘一带一路’?！?/p>

他还希望今后能在也门设立一个研究机构,把他在中国学习到的经验用于建设自己的国家。在他看来,相比西方国家,中国和阿拉伯国家无论从文明、历史,还是所面临的挑战方面都更加接近,因此,“中国方案”也更加适合阿拉伯国家?！笆迪止餐⒄?这也是‘一带一路’的思想?！惫锏滤怠?/p>

阿拉丁许下的新愿望

今天,阿拉伯地区有很多像哈达德一样的人在中国定居、经商、生活。例如在广州,就有许多阿拉伯人定居,他们主要来自苏丹、也门、埃及等国,以经商为业。他们选择中国,也在这里实现了不少愿望。

约旦人阿拉法特·哈拉哈什早就是一个“中国通”了。他1987年进入上海交通大学学习,随后到了改革开放的前沿城市深圳打拼,如今经营着一家企业。正是他对中国各项政策细致而深入的了解,让他的创业梦想变成现实。

在接受采访时,他讲述了自己对中国改革开放历程的亲身感悟,从上世纪80年代外国人在华做生意的艰难,到对外开放的深入实施和细化。在他看来,中国的机遇就是最大的财富,“在中国发展,机会总比困难多”。

如今的阿拉法特娶了中国妻子,育有一子一女,在中国生活得“非常惬意”。

对于加拿大籍也门人艾哈迈德·亚非依来说,当他过去在美国做生意时三次被人持枪顶脑袋抢劫后,他就许下愿望,要生活在一个安全的社会环境中。1999年,他定居广州,中国的安全环境让他可以安心经商。在他眼里,这是任何地方都无法企及的。

来自约旦的哈利勒·卡赫瓦吉则许下“尊重和融洽”的愿望。他说,中国人很尊重别人的生活习惯和宗教信仰?！巴矫褡?中国和阿拉伯国家在伦理道德上有很多共同点,比如家庭观?！惫账怠Ｋ?他和他的中国“老泰山”相处得“亲如父子”。

“中阿交流历史悠久,丝绸之路发挥了很大作用,”哈利勒举了个例子说,“小时候我听过一个故事,我原以为是约旦民间故事。来到中国之后,才发现它来自中国?！?/p>

今天的哈利勒,有时会带孩子回约旦探亲。孩子们很喜欢约旦给他们的新鲜感,“反倒是我自己,已经习惯这里的生活?！惫招ψ潘?。