“最好的方式是读经典”

中小学国学回暖

中小学课堂上国学教育呈现回暖趋势。在一些学校少儿国学课堂上，孩子们身穿汉服，峨冠博带，拜孔孟、跪先贤、诵读经典……松塘村退休语文教师区振作老人告诉羊城晚报记者，在西樵镇，几乎每一所中小学都开展了与传统文化有关的“至善”特色教育，例如第四小学以“生命书旅”为主题的经典诵读，民乐小学的“文武相晖”特色课程等。

官方层面，对传统文化回归中小学教育也显现越来越强的引导。

今年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称“意见”）正式公布，这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。

意见提出，要把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。

在教育界人士看来，传统文化进课堂，如何进、进去后怎么去讲授、如何持续深入地教育，是极为庞杂的系统工程。

“不同学段的学生有不同特点，但价值观的培养是不分年龄阶段的，学习传统文化最好的方式是读经典?！笔锥际Ψ洞笱Ы淌谧蠖敫嫠呒钦?，小学阶段的学生没有能力去学习古文和文言，需要把传统文化的内容转化为现代的语言和方式；到了中学，学生们有辨别能力了，可以读一些简单的经典；大学和研究生阶段则可以对传统文化进行深入研究。

首都师范大学学前教育兼职教授王立华进一步提出，应根据不同学龄选择不同读本，幼儿园、小学低年级学生可以学习《声律启蒙》、《唐诗三百首》、《千家诗》等，小学高年级可以接触《诗经》、《论语》部分经典语段。

而在更早以前，“十二五”教育部规划课题“传统文化与中小学生人格培养研究”课题组曾与人民教育出版社合作，出版了通用版的《中国传统文化教育全国中小学实验教材》，其中《弟子规》一篇曾引起极大的争议。

“我不质疑读经，爱读就读，不爱读就不读?！蓖跏爻Ｌ乇鹛嵝?，由于古代圣贤往往站在统治者的立场说话，“弟子规里有很多地方与现代价值观念不符，读经的时候需要加强甄别引导，剔除糟粕，取其精华。”

他认为，对于传统文化的铭记、筛选是一项很专业的工作，要经过相关部门的专门研究、部署和规范，组织相关专家进行调研和选择推荐，形成一个系统的文化生态工程?！耙欢ㄒ涫档秸咧贫ê腿嗽迸渲蒙?，把优秀文化的挑选、推荐、落实都配套做起来。”

立足生活才能生根

从“走近”到“走进”

在刚刚过去的清明节，陈晨带着刚上小学一年级的儿子回江西老家扫墓，手把手教他插柳，跟他讲述了介子推的故事。

“孩子还小，感觉到新鲜，问他也能复述出来，不过能否真的理解就是未知了?！痹诤⒆映沙さ墓讨?，陈晨坚持在每个农历节气和孩子讲一个相关的故事，并带他做一些传统的节庆糕点或者参加一些仪式，“至少看起来是传统的样子吧?！?/p>

陈晨的做法得到了家长群的纷纷仿效。她告诉记者，有些家庭在节假日约上一起出游，让孩子在仪式和生活中潜移默化中记住传统文化，“采用知识灌输的方法已经过时了，国学文化教育不但要走近，更要走进?！?/p>

无独有偶，今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，全国政协常委冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻人学习、获得一些知识，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。

他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养?！爸挥腥煤⒆用窃诖澄幕械玫娇炖趾褪栈瘢澄幕呕峤胨堑木裼胄牧?，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”

而在21世纪教育研究院副院长熊丙奇看来，要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。

“在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。”熊丙奇告诉记者，学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，引领学生走向社会，了解社会，“让优秀传统文化真正生根。”