作为四大发明之一的造纸术，对中国古代文明发展的贡献是不言而喻的。它还带动了我国农村传统造纸业的发展。走遍东西南北中，总有一些叫“纸坊”的村落。这么多的纸坊村，一来说明它们或多或少都与造纸有牵连；二来也说明先人们以造纸为荣、对文化深怀敬畏的一种人生态度。如今，随着现代科学技术的发展和造纸业的兴旺，传统的造纸技术已是越来越物以稀为贵了，许多纸坊村也大都名不副实，空有其名了。当然，也有的纸坊村还在坚守。与我有些联系，并且让我曾经置身其中的，是孔夫子的故乡、我的母校曲阜师范大学所在地———山东曲阜纸坊村的桑树皮造纸业，不仅至今长盛不衰，而且成了许多农户家庭经济收入的主要来源。他们以麦田守望者的谦恭，坚守着祖辈流传下来的祖业，让纸坊的纸独树一帜地诠释着孔子故乡独特的原始。

纸坊村有731户人家，2740多人，纸坊河穿村而过，为桑皮纸加工提供了水源，村名曾叫安南庄。据村里老人传讲，南宋时，有南方王姓一家因逃难于此定居，便有了“安南庄”的称谓。后来乔、郑两家由山西洪洞县带着桑皮纸制作技术来此落户，并专为孔府造纸，遂更名为“纸坊村”。曲阜《阙里志》记载：“纸坊在城北十里，居人造纸为业……孔子五十六代孙孔希翥居于此，为纸坊户?！?/p>

起初，桑皮纸主要用于棺材里衬裱糊，也兼做冥纸，用于丧事和祭祀神灵。后来，人们从棺木裱糊后可以防腐的实证受到启发，将裱糊工艺用在了条编容器的密封上，开始制作酒海、虾酱篓子、酱油、醋容器等。没想到，桑皮纸一经在液体容器上使用，马上显示出它的独有的优势。用作盛酒，酒的味道更醇香更甘甜；用来做虾酱篓子、鱼篓子，让海味的鲜味更纯正、更地道。至于盛酱油、醋，那就更能保持原汁原味了。从此，郑、乔两家掌握的“捞纸”技术具有了专利的性质，不仅不外传，而且严格保密。直到公私合营时，这门手艺才得以公开。