千城一面的文化悲剧正在村落中重演

“我们把660个城市基本变成一个样子，只用了20年时间，这是中国人对自己文化的悲剧，也是对自己文化的无知?！绷罘腈鞑沤孤堑氖?，这样的悲剧正在传统村落中重演。

眼下传统村落的发展脉络，大致都逃不出冯骥才总结的“十大雷同”。

首先是旅游为纲。只要列入名录，村落的旅游含金量立刻提高，大家最想做的是马上开发旅游，而所谓的?；す婊导适锹糜喂婊?。

二是腾笼换鸟，把原住民迁走?！澳惆汛遄永锏闹魅饲ㄗ吡司褪前汛遄拥募且淝ㄗ吡?，精神层面的、活生生的东西都没有了，还叫什么古村落？”

三是开店招商。在各个古村落旅游景点里开店的人卖的商品也是一样的，旅游纪念品跟本地没有关系，“你在丽江买的旅游纪念品，在山西也能买到”。

四是装扮景点。涂脂抹粉油漆彩化，大半核心东西都没有了。村落经过近百年的变迁，只剩下七零八落的房子，没有东西怎么办？那就买一些老家具随便一摆就说原来是哪个大户住的，然后把景点装扮起来。

五是公园化。把村落美化起来，包括里边的园林，园林部门也愿意进村落?？稍傲指迓溆惺裁垂叵?？现在村落很多经过了公园化，把城市里园林小景的植物搬到了乡村。

六是民俗表演，也叫非遗表演，当然是为了给游客表演，有的时候还拉来一些商业招牌。

此外，还有农家乐、民宿、伪民间故事以及挂红灯笼的套路。

冯骥才忧虑地说：“我们的村落这么发展下去，再过10年或者15年，几千个传统村落就会和现在的大城市一样‘千村一面’，这是个非?？膳碌奈侍狻！?/p>

这是一个需要站回最初的“原点”去认真思考的问题，为什么要?；ご炒迓?？什么是乡愁？冯骥才认为，留得住乡愁最重要的恐怕是它的精神文化价值，留住我们对于家园的情感、土地的情感和文化的情怀，而不是怎么留得住游客。

当然，乡村不是不能旅游，恰恰相反，特别好的村落还得需要旅游传播出去。但是，如果要给传统村落的文化价值排个序的话，冯骥才认为前四位应该是：见证历史的价值、学者研究的价值、欣赏的价值、怀旧的价值，最后才是旅游价值。

随着第四批传统村落?；っ嫉墓迹腈鞑盘岢?，对于传统村落名录，要建立起一个退出制度，?；げ缓靡梁炫?，退出就永远不能进来，“我们需要对我们的文化负责”。

“在一个时代转型的时候，要留住的是我们整个民族对自己文化的一种情怀，给后代留下民族文化精神的情感家园。”而这，是一份历史的责任。（胡春艳）