3月30日，在文化部第一季度例行新闻发布会上，文化部非物质文化遗产司巡视员马盛德表示，从今年开始，国家级非遗传承人补助提高至2万元。

非物质文化遗产传承人是指经国务院文化行政部门认定，承担国家级非物质文化遗产名录项目传承保护责任，具有公认的代表性、权威性和影响力的传承人。国家拨付的补助并非“生活费”，而是用以开展传承活动的专项经费。虽然经费较2011年的1万元翻了一倍，但如果考虑到传承活动所涉及到的方方面面内容，这笔补助经费就分外紧张了。我国非物质文化遗产传承人补助经费每隔几年便上调一次，既反映出国家的重视，也从侧面表明非物质文化遗产?；っ媪俚奶粽秸涨餮暇?/p>

非物质文化遗产种类相当丰富，主要分为“民间文学”“杂技与竞技”“民间美术”“传统手工技艺”和“传统医药”等类别。非物质文化遗产面临今天的困境，一言以蔽之，是由于它们逐渐失去了生存的空间和市场。随着人们生活方式的转变，特别是娱乐和消费习惯的变化，民间美术和民间工艺等传统艺术品的受众越来越小，这虽然是市场淘汰机制在起作用，不过，倘若坐视民间技艺中凝结的民族智慧就此流失，那么我们的损失可能就太大。不少人认为，传统工艺的失势与传承人推崇“口耳相传”的传授方式有关，甚至引用“教会徒弟饿死师傅”的俚语作为佐证。殊不知，师傅和弟子之间残酷的竞争关系，正是市场空间逐渐萎缩的反映。重新发现和开辟市场是振兴非物质文化遗产的最有效方式，各种?；ず涂⒋胧┳钪斩冀源宋脊椤?/p>

捕捉市场最新动向，让传统手工艺走出阴霾、重获生机的例子有很多。如东莞有名的高埗“矮仔肠”，始创于清末，至今已有100多年历史，以外形“短而粗”、风味独特而闻名，不过，在现代工业生产的廉价肉肠冲击下，矮仔肠销路一度陷入危局。但高埗“矮仔肠”第四代传承人吕衬婵在传承传统工艺的基础上，抓住现代人的消费偏好，在腊肠中添加有机绿茶、果酱等“绿色”佐料，并积极采用现代商业营销模式进行推广，特别是在东莞文博会上的亮相，吸引了大批消费者。高埗“矮仔肠”涅槃重生，此种模式却未必普遍适用，如同泥人、竹雕、纸灯、杂技等，它们的传统表现手法正是其独特魅力所在，因时而变非但不能促其重生，反而可能加速其消亡。既然“传统”与“资本”两相结合存在困难，不少地方政府和传承人只能退而求其次，即主要通过政府补助的形式。一方面在传承人健在的前提下，以视频等手段保存影像，供后人研究，另一方面开展各类“研培计划”。如今年2月文化部印发的《中国非物质文化遗产传承人群研修研习计划（2016-2020）》，要求遴选50-60所高校和20-30所创意企业，实现2万人规模的培训任务，为老手艺人找继承人，抢救文化。

?；ず颓谰确俏镏饰幕挪?，其艰难与紧迫超乎我们想象。绝大多数传承人都已年届半百，而资料的整理更颇费时日，难以速成。数据显示，截至2015年8月1986名国家级非遗传承人已有250位去世，这意味着，也许在我们全未觉察之际，某项非物质文化遗产就可能永远消失了。非物质文化遗产恐将失传并非空穴来风，若不加大?；ちΧ取⒓涌烨谰炔椒?，难免一语成谶。（路中林）