疲惫的时候，最喜欢与远在东北老家的老父亲通电话。不为别的，就爱听他在电话里呵呵的笑声。老爷子虽一生务农，今年80多岁了，却有着年轻人的心性。没事爱摆弄别在腰里的手机，向晚辈学用里面的功能，骑着两轮摩托去赶集，在乡下的大路上飞驰。

在我记忆中，父亲一直有这种见什么都好奇的琢磨劲儿。他小时候因为家里穷没上过学，解放初期上了几天扫盲班，认得一些字，但凭空写不出来。后来就养成了这样的习惯：辛苦劳作之余，只要看到上面有字的空烟盒、废瓶子之类，他都会停下来，细细看上面的文字。为此没少挨母亲数落：文盲还想考大学？是不是想偷懒？父亲总是呵呵一乐，看完接着干农活。

或许受他这种“学风”影响，家里终于走出自然村里的第一个大学生。我上大学的时候，父亲凭着在糊墙的旧报纸上找字，居然能与我顺利通信。但以后生活好了，家中墙壁四白落地，父亲找不到“墙上字典”，无法给我写信很苦恼。一次听我说了《新华字典》的妙用，60多岁的他竟然开始学起了拼音！

不过，我最佩服父亲的是他独到的眼光。他评价青年人，最重要的一条是有没有“长性”，类似于我们说对事业的“黏性”。他说某某某肯定没出息，原因是他“干什么够什么”。多年过去，时间证明他的判断几乎全部正确。

“干什么够什么”是我家乡的土话，“够”的意思大体相当于“厌烦”。这个不难理解，不少年轻人都有这毛病。如今生活优越的年轻人，够上这一条的似乎更多。表现形式之一，就是辞职跳槽成了家常便饭。有的辞职跳槽理由还很奇特：比如，两个狮子座女性当她老板所以要辞职，天冷起不了床会辞职，这显然不是为了追求新知新体验，只是对当下厌倦，哪怕是有名的“世界那么大，我想去看看”。只是这些年轻人可能不肯承认自己是“干什么够什么”，而会换成更时髦的说法：不想忍受“眼前的苟且”，要去寻求“诗和远方的田野”。

这种择业和流动的自由，在父辈们的青年时代，是不可想象的。这当然是一种社会进步。然而也不可否认，有不少年轻人，在这种不断抛弃“苟且”，寻找所谓“诗和远方的田野”过程中，迷失了自我，蹉跎了岁月。

一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。如果这种“干什么够什么”的心态不变，不过是从自己呆腻的地方，换到了别人呆腻的地方，最后自己又呆腻了。

重要的或应是转换心理频段，老话儿说的“干一行爱一行”，那是无数成功者的箴言。我并不反对年轻人跳槽寻找更适合自己发挥才干的工作。但在现有岗位上，不管你当初是自愿选择，还是被动接受，无论是你一直要做下去，还是终有一天要离开，只要在岗一天，不妨怀着生命目的就在于深度体验的心态，尝试着一丝不苟尽力做到极致?；蛐碛幸惶欤慊峋鹊胤⑾?，曾经以为难以忍受的“苟且”，会赫然变换成诗和梦中的远方田野。眼前的苟且，原来就藏着诗和远方。要知道，哪怕是真正在远方田野里汗流浃背、辛苦劳作的人，只要有阳光心态，也还能从废纸片上，读出生活的诗意与乐趣呢！