少数公益人会有这样一种错觉，总觉得只有自己在做公益，而别人做得水平太低。我们会看到，有的公益组织者，做了一些“好人好事”，就拍照上传朋友圈，写上一大段自我感动的话，顺便吐槽一下其他人没有爱心。还有一些公益人，做相似的“好人好事”，但相互之间还争风吃醋，时不时地贬低对方，非得在理念上一决高下。

其实，这样的公益人很容易陷入自我满足，甚至会给别人留下自恋的印象。“公益”一词在五四运动之后才出现，意为“公共利益”。人们内心中，公益人也就是古代所说的“善人”。古人邢昺说：“善人，即君子也。”因此，在人们的内心，公益人往往是道德情操高尚的好人。我国的公益事业刚刚起步，总体方兴未艾，发展迅猛，但值得注意的一个苗头就是一些公益人总把自己放在道德制高点上，去俯视受助人。

比如，在一些助学活动中，孩子和一些公益人的照片成为宣传材料，理由就是以此证明活动的真实性，却忽略了?；ず⒆印Ｓ械墓嫒巳戎杂诟智暮⒆泳杈梢路?，但是忽略了孩子真正需要什么。这些粗糙的活动，让这些人成为主角，获得了“单向性”的满足，而救助对象沦为配角。

按照现代公益理论，公益本身就是一种利己行为。随着社会文明程度的发展进程，公益活动已经区别于施舍，其中一个重要的标志是——尊重。受助者也是人，有着基本的自由、尊严和隐私，公益只不过给对方提供多一种帮助的选择而已，大家本应处于平等的地位，绝对不能让公益变味。做公益时应多给予对方空间，与对方多一些交流，在地位上一味强势，只能让公益停留于初级阶段。

沦为自我感动的公益，反而显得悲情。公益本来就是一件阳光的事情，让给予者满足，给受助者希望。在以前，做好事的人只要有热心就可以，但是现代的公益需要具备基本的素养。越是由爱心引发，越要通过专业和创造力来维系。中国的公益事业还有很长的路要走，而要推进公益理念的成熟，尽快超越“自我感动”这一层面很重要。（章 正）