与佛教关系密切、地区行政长官主持、众人集资分担、规模盛大、见证中西文明交流……敦煌研究院22日披露了敦煌古老的文献和壁画中，现留存的一批中国唐宋时期敦煌地区元宵节燃灯活动的古老记载，呈现出一幅幅栩栩如生的传统节庆画面。

2月22日，农历正月十五，是中国传统的元宵节。敦煌研究院披露了敦煌古老的文献和壁画中，现留存的一批中国唐宋时期敦煌地区元宵节燃灯活动的古老记载。图为放生-莫高窟第12窟（晚唐）?！《鼗脱芯吭汗┩肌∩?/span>

2月22日，农历正月十五，是中国传统的元宵节。敦煌研究院披露了敦煌古老的文献和壁画中，现留存的一批中国唐宋时期敦煌地区元宵节燃灯活动的古老记载。图为药师经变之燃灯-莫高窟第146窟（五代）?！《鼗脱芯吭汗┩?/span>

  2月22日，是中国传统的元宵节。农历的正月也被称为“元月”，古人把夜称为宵，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。在民间，素有“小初一，大十五”之说。每当正月十五的夜晚，按民间传统，人们会点起彩灯万盏，以示庆贺。

敦煌研究院披露，根据众多记载表明，唐宋时期的敦煌人会在正月十五这天举行非常隆重的燃灯活动，敦煌当地的王公贵族和平民百姓都会参与其中。之所以隆重，主要原因是上元灯节在唐代被正式确立为官方节日，天子与官民同欢，燃灯祈福，中原地区风气影响到了敦煌。

据分析，在古代农耕社会，农业生产占了普通人生活时间的很大一部分，而元宵节前后正好是进入农业季节以前的一段时间，可以适当的放松与休息。佛教传入中国以前，历代都有会在元宵节当日以其它方式庆祝，如南北朝时期迎紫姑神、打簇、角抵戏等活动。但随着大量唐宋时期燃灯文的发现，说明敦煌地区元宵节燃灯活动与佛教有着密切关系。佛教提倡正月持斋行道，正月是一年三长斋月的首月，有很多与新年建福有关的活动。

此次披露的一份一千多年前的《河西节度使大王宝刹燃灯文》文献显示，在公元964年至974年间的某个元宵节，时任敦煌地区最高长官的“河西节度使大王”曹元忠，在莫高窟主持了燃灯活动。在古代的政治制度下，地方政权的最高长官亲自主持参与活动，足见当时对正月十五燃灯的重视程度。

记者梳理文献内容发现，古代敦煌地区的元宵节燃灯不仅规格高，且是“全郡”参与的大型活动，所花费亦由各家各户集资分担。一份《长兴二年净土寺直岁愿达牒》的文献记载，在新年建福中的燃灯活动，参与者是以社众为主，各家各户都去集资以分担燃灯活动所花费。每人上交一份粟或者饼子、一盏灯油，来供燃灯。

敦煌研究院认为，敦煌壁画中出现燃灯图像，据学者考证，与印度的佛教习俗有关。敦煌地区的燃灯活动有很多留存在古老的文献和壁画中。受到佛教因素影响，唐宋时期的敦煌正月十五的燃灯活动具有明显的佛教特征，又与古代印度佛教渊源深远，显示出多元文化融合的印记。