与领导干部被“八项规定”紧盯不放相比，贵州毕节纪委对于老百姓自己花钱办酒的整治，也是蛮拼的。毕节织金县前几天连续发生两起当地官员制止村民办酒的冲突事件，毕节市纪委对此专门发布紧急通报称，对整治滥办酒席不力者，一律先免职，后处理。

织金县两起冲突，一起是因为有村民按当地风俗，在孩子“剃毛头”的日子“大张旗鼓乱办酒席”，当地组织50多人的工作组上门劝导，结果遭到当事家庭及亲属辱骂，双方动起了手脚。最后，3名乡亲被弄进了派出所。另一起是因有村民搬家请客，村支书赶去制止，结果被村民打得血流满面。

毕节这地方不富，但留守儿童的命运悲剧，与乡风民俗中逢事摆宴的“杯具”，都名声在外。早在2014年5月，当地媒体曾报道织金县“多措并举整治滥办酒席”，从县里到乡镇，从乡镇到各村，责任书签了720份，承诺书签了2万余，但老百姓依旧觉得花的是自己的钱，政府管得太宽了些。

诸如剃毛头、搬家之类的摆酒请客与收礼，从文明进步的要求看，确实是节奏没跟上，但当地政府部门在这件事的处理上，用力也是够猛的。比如遵义市凤冈县也发过文，禁止民众为“复婚再婚”办酒席，谓之“顺应民意”。而织金县更是把禁止民众办酒当成一项“运动”来抓，“严防死守”这样的词汇都用上了，还搭上各级官员的乌纱帽作抵押。重罚之下皆勇夫，织金县的官员，能不拿命去拼么？于是乎，为了这个没有法律依据的文件，一级盯一级，干部盯百姓，把脸都撕破了，干群关系也闹僵了，良好的愿望收到了翻脸冲突的结果。

民众之间的办酒送礼，是个文明程度的提高问题，而只有在有党员干部参与的情况下，才属于违纪、甚至涉嫌违法的问题。对于前者，政府有劝导和教育的义务，但没有“绝不允许”的权力。相反，对于党委政府来说，需要“严防死守”的，恰恰是后者。贵州一些地方，可能本意上是想管党员、管干部，顺便把百姓中沦为“人情高如债，人头锅子卖”的陋习也一并解决了，结果让一部分民众有一种被“陪绑”的感觉，加上一些基层干部在处理过程中方式欠佳，更是让此中真心属于一个愿请、一个愿被请的乡亲们觉得下不了台，难免会发生现场冲突。

把党员干部的乌纱帽绑在纯属民众之间的摆酒送礼上，这对党员干部和民众来说，都是莫须有的权力施压，它超越了党委政府权力的边界，也超越了法治的边界。解决党员干部中如同顽症一样的违反“八项规定”问题，需要用乌纱帽、用运动式的“严防死守”来大动干戈，如果这个主要矛盾不彻底解决，不分你情我愿、不分青红皂白，将乡亲之间所有的礼尚往来都一刀切了，老百姓就会来气，就会有一种无端的被绑架感。

让民众文明进步起来，首先要执政者的理念文明起来，智慧进步起来。毕节有很多更加让外界感觉揪心的事，比如留守儿童的生活保障与生命安全问题，比如贫困民众在2020年之前的脱贫致富问题。先把这些主要矛盾解决了，再来做民众摆酒送礼的文明进步工作，不迟。