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泉州现存肉身佛像

肉身佛是高僧圆寂之后，对其遗体进行防腐处理，直接存放于坐缸之中，三年后再行开缸。如果缸内的高僧颜面如生，肉身不腐，就会塑金身，成为“肉身佛”。在佛教文化当中，只有获得广泛肯定和赞扬的僧人，才有资格在圆寂之后被镀以金身，成为肉身菩萨受人膜拜。

唐代以后，佛教在福建开始兴盛，被誉为“泉南佛国”的泉州，也曾多次发现有肉身佛。在多元文化交融、多种宗教共存的泉州，佛教的“坐缸”和肉身菩萨文化也影响本地的民间信俗，民众把生前做过巨大贡献、受人敬仰的人物，以“坐缸”的方式殓葬，并塑成金身。

泉州市文物?；ぱ芯恐行闹魅翁坪杲茉诮邮苊教宀煞檬苯樯?，泉州历史上比较著名的4尊肉身佛像都是唐宋时期的，分别为泉州开元寺第二代住持袒博和尚、安溪清水岩清水祖师、南安灵应寺的灵应祖师及丰泽东海海印寺的醒世佛，但4尊肉身佛像均在动荡年代被人为破坏。目前，泉州还可能存在的肉身佛像，有德化九仙山灵鹫岩寺开山祖师邹无比、永春蓬壶百丈岩“马氏仙妈”及南安水头双灵寺一对清代姐妹“榜娘”和“瓜娘”。

德化九仙山灵鹫岩寺：开山祖师邹无比肉身佛

位于德化九仙山的灵鹫岩寺，寺内有一尊镀金佛像。寺内僧人介绍，这尊佛像为唐朝高僧、开山祖师邹无比的肉身佛像，距今已有1300多年历史。

灵鹫岩寺石碑记载，沙县人邹无比16岁出家，云游至九仙山，建成“临峰石室”。无比圆寂后，他的弟子普惠法师用布将他的肉体进行包扎，并用泥土将真身塑成金像僧人。