近日，藏传佛教的“活佛”又引起广泛关泛。到底什么是活佛?活佛是如何产生的？统战新语小编试着带大家探个究竟。

什么是活佛？

活佛，藏语称“朱古”(sprul-sku)，意为“幻化”或“化身”。公元13世纪，西藏成为元朝中央政府直接管辖下的一个行政区域，元世祖忽必烈封萨迦派首领八思巴为“西天佛子，化身佛陀”，此后人们开始称西藏高僧为“活佛”。

活佛转世是藏传佛教为解决教派和寺庙首领传承，依据西藏古老的灵魂观念和佛教特有的化身理论，而创立的一种特有的传承制度。这一制度首创于噶举派，1283年高僧噶玛拔希圆寂，明确要求弟子寻访、认定自己的转世，继承教派首领的地位和财产。他的弟子秉承师命，寻得一男童为噶玛拔希的转世灵童，开创了活佛转世的先河。此后，藏传佛教各教派纷起仿效，相继建立起大大小小数以千计的活佛转世系统。

按照藏传佛教的观点，那些佛学造诣精深、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后，他的灵魂又转生到新的肉身上，继续完成弘法大愿，普度众生。

    活佛是怎么产生的？

在几百年的转世实践中，“活佛转世”形成了较为完备的寻访认定转世灵童的工作规范和运作程序。从宗教仪轨上看，活佛圆寂后，有凭吊致祭，供奉法体；诵经祷告，祈求降生；打卦问卜，观看神湖；境内寻访，反复核查；辨认遗物，视验灵童；剃度入寺，授予法名；正式坐床，系统转世等固定的仪轨和制度。总之，过程相当复杂。

从元朝开始，历代中央政府均对活佛转世进行规范化、法制化管理。比如，清朝乾隆皇帝颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第一条就对大活佛转世做出详细规定，并施行“金瓶掣签制度”，避免了在转世过程中可能发生的行贿受贿、营私舞弊等现象，体现了佛断神圣、公正无私的宗教理念，更保证了达赖、班禅等大活佛转世灵童寻访认定大权始终掌握在中央政府手中，维护了国家对西藏地方的主权。

新中国成立后特别是党的十一届三中全会后，根据党和国家的宗教政策，活佛转世受到应有的重视。1991年以来，西藏自治区和四川、青海、甘肃、云南等四省藏区已批准新转世活佛近千名。

2007年7月，为进一步规范活佛转世工作，国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》，对活佛转世应当遵循的原则、具备的条件、履行的申请报批手续、转世灵童认定后的报批备案手续、佛教团体的职责，以及活佛证书的颁发和活佛的培养教育等做出明确规定。