当现代和传统、企盼和现实冲突时，这些质朴的老农民只能把上一代的道理拿来用，自己消化，获得宽容，最终满意。

　　追随着房子和企业，大批大批的年轻人挤入城市，留下抛荒的土地和年迈的父母。空巢老人比例已经超过半数，达到55%。专家们认为，这并不新鲜的话题无疑是养老问题的重中之重。

　　在调研过程中，常有学生为老人们的“乐观”、“知足”感慨不已，有每月领取60元劳保的老人感慨“从没想过能过上这么好的日子”。

　　38岁的刘长喜理解老人对温饱生活的感恩戴德，经历过战争、动乱、饥荒等灾难，这些吃上了“好面馍”的老人认为不交租、不冷不饿就是幸福，能吃能喝就是健康。

　　然而同样从苦难年代走过来、62岁的张雄却对空巢老人的心理状况担忧。这名全国经济哲学研究会会长表示，社会转型的总能量必定会分解到每个社会成员中，困扰城里人的紧张、焦虑、孤独和无助也会以各种各样的方式渗透到农村老年人的生活中。

　　“城里人是在现代化文化的浸润中慢慢变化，农村老人却要在巨大的变化中进行自我调试。”张雄推断说，当现代和传统、企盼和现实冲突时，这些质朴的老农民只能把上一代的道理拿来用，自己消化，获得宽容，最终满意。

　　据此，下面的场景就不那么令人吃惊了。有的老人语言不通，却希望学生能留下来多聊几句；有的被问到“是否孤单”就流眼泪；有的不知从哪扒出个月饼塞到学生手里。

　　然而参加调研的同学们注意到，有的老人嘴上说“满意”，但“脸是苦的”；有的笑着说“满意！”但又加上一句“不满意还能怎么样呢？”广东一位老人为给孙子腾房子搬到村委会看门，无奈地笑说“想回家”；即便是住铁皮房的刘桂花，也没有大倒苦水，只是用“不好”来回答“子女是否孝顺”的询问。

　　另一组数据似乎也能说明农村老人的这种矛盾心理。尽管有七成农村老人希望能与子女同住或住在子女附近，仍有86.5%的老人对与子女间的关系现状表示满意。

　　“这种‘满意’比‘不满意’更加悲哀。”张雄叹息道，背后是老人们对自我诉求的放弃。就如同让子女住新房、自己住旧屋一样，老人们把自己的梦也完全移植到了下一代身上。

　　但更多的时候，张雄眼中的光芒暗淡下来：“他们只能靠宽容，不把自己一直放在冲突里。”

　　去年，他在湖南山区某村预调研时见到一名老人。这名老人自己砍树、刨木板，在几个亲戚的帮助下，费了老劲在山腰上建成一幢二层小楼。山脚下的旧房子楼梯断了，结满蛛网，他要建一幢装修得像城里一样好的新房子，只为让儿子过年回来时多住几天。这个场景，令张雄心酸。

　　这名学者通过调研发现，过年那几天，走出土地的孩子们“像天兵天将一样回来了，一个村的生命力在爆竹中得到闪现，老人一年的心酸孤独在节点上得到平衡”。在每家必备的圆桌边，失去传统家长地位的老人们在颇具仪式感的相聚中，寻找着自我尊重的感觉。

　　于是，电话就成为必备之物。无论在西边的大山中，还是在东部的海边，尽管电冰箱、洗衣机等电器的拥有量仍有很大差别，但拥有手机、电话的农村老人比例均占到了四分之三以上。