“群策群力，出自汉代扬雄的《法言·重黎》，‘汉屈群策，群策屈群力’，就是善于采纳众人计策，注重发挥群众的智慧，借助集体的力量，调动每一个人的积极性，做到决策民主化、科学化?！闭馐墙蘸颖笔『κ幸幻甭贾啤拔彼党捎铩笔悠凳彼档囊欢谓馑荡省?/p>

邯郸被誉为“中国成语典故之都”，1584条成语是这座历史文化名城的独特文化遗产。许多成语典故中蕴含着协商精神和协商智慧，目前，邯郸市政协正深入挖掘这一资源，精心打造“邯郸道上·政协委员说成语”履职品牌，鼓励委员通过视频形式讲解成语典故，再以网络广为传播，倡导有事多商量、遇事多商量、做事多商量。以跨越时空的对话，让蕴含协商民主文化的古老成语赋能今天的社会主义协商民主实践。这有助于我们从中华优秀传统文化中探寻协商民主的精神根脉，对以中国式现代化推进中华民族伟大复兴凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量，具有重要现实意义。

成语典故中蕴含协商之“魂”?！独窦恰分小按蟮乐幸?，天下为公”的大同理想，为中华文化注入了超越个体私利的精神基因。邯郸历史上，赵奢“奉公守法”，宁拒权贵而守法度，守护的正是公共利益的底线。唯有以公为念，协商才有力量。如今，这份“公心”在政协协商中依然炽热。坚持党的全面领导，不断巩固团结奋斗的共同思想政治基础，“天下为公”的公共利益追求，构成了社会主义协商民主的鲜明底色。

成语典故中具有协商之“道”?！凹嫒莶⑿睢钡男鼗?，揭示了协商民主的鲜明特质。明代方孝孺所言“所贵乎君子者以能兼容并蓄”，道出中华文化开放包容的本真。这种特质在协商中化作对多元声音的尊重与吸纳：既拒绝“一言堂”的专断，也反对“各说各话”的涣散，而是在“各抒己见”中寻“共通之理”，在“各护其利”中求“共赢之策”。协商民主能汇各方智慧于一策，让每种声音都被听见，每个关切都被回应，这正是“兼容并蓄”在协商中的回响。

成语典故中明示协商之“法”?！扒笸嬉臁钡闹腔?，指明了协商民主的实践路径?？鬃印熬雍投煌钡恼芩?，在邯郸“将相和”典故中得到完美诠释：蔺相如以国事为重的包容，廉颇负荆请罪的坦诚，在“为国分忧”的共识下化解分歧，成就千古佳话。1955年，周恩来总理在万隆会议上提出“求同存异”方针，更让这一东方智慧跨越国界。协商的过程，本质是在差异中寻共识、在多样中聚合力。但“求同”绝非无原则妥协，“同”是原则立场之同，“异”是非根本分歧之异。这种“求同存异”的智慧，为民主协商提供了精准方法论：唯有守住原则底线，才能找到“最大公约数”，让协商真正成为凝聚共识的桥梁。

当“将相和”的故事在邯郸大地上久久回响，当“天下为公”的理念融入政协委员的履职实践，我们愈发清晰地看到，中国式协商民主深深扎根于中华优秀传统文化的沃土。在全过程人民民主深入推进的今天，守护好这些文化根脉，让成语中的协商智慧焕发新生，有助于深刻理解协商民主的本质特征与独特优势，推动社会主义民主政治道路越走越宽广。（韩政轩）