牧仁：助推“古如歌”走向世界

“古如歌”集中体现了蒙元时期蒙古宫廷礼仪音乐的独特风貌，堪称蒙古音乐的“活化石”，目前仅在杭锦旗一带保有传承。

“80后”传承人牧仁现任杭锦旗古如歌研究协会会长。据其介绍，近年来，为传承?；ふ庖还壹斗且畔钅?，包括杭锦旗旗委、政府、相关协会等各方做了很多工作。

通过抢救性录制发行《杭锦古如歌》DVD、出版发行《杭锦古如歌》蒙、汉文书籍，开展专题学术研讨、组织各类专题比赛、建立民俗博物馆等，“古如歌”正不断焕发出新的活力。

今年6月，“古如歌”作为国家级非物质文化遗产代表性项目，参加在蒙古国举行的亚洲首届民俗锦标赛并荣获二等奖，还将于近期赴保加利亚参加世界民俗锦标赛。

牧仁告诉记者，杭锦旗古如歌研究协会目前在杭锦旗建有12个传承基地，吸纳会员1000余名?！耙郧岸嗍瞧甙耸甑睦先顺?，现在阶梯式传承体系已经形成，不会再断代了?！彼?，会继续努力，推动“古如歌”入选世界级非物质文化遗产。

德力格尔：关注珠拉格乃日(马奶节)后生力量培养

珠拉格乃日(马奶节)是蒙古族传统节日，其历史可追溯到400多年前。族人在这一天祭祀天地，祈求长生天风调雨顺，水草丰美，奶食丰收；泼洒鲜奶祭祀敖包，来客品尝鲜奶共享丰收喜悦；同时举行好汉三技赛(赛马、摔跤、射箭)。

德力格尔是珠拉格乃日(马奶节)省区级传承人，现任内蒙古马协理事。他从2004年起深入牧区拜访老艺人，采访专家学者，收集整理了流传在民间的传统珠拉格文化精髓，并结合自己的亲缘式传承知识和专家教授论述，撰写出《珠拉格乃日(马奶节)的祭祀、传承与?；な凳┓桨浮贰?/p>

据德力格尔介绍，目前，举办珠拉格乃日(马奶节)是传承这一非遗文化的主要方式之一。

他表示，通过举办相关节庆活动，不仅使文化得以传承?；?，还带动了地区马业发展体系，形成了酸马奶、马奶酒、马具等特色产业。

每年，珠拉格乃日(马奶节)都举办有2到3次培训班，受众达1.2万人(次)。

现今，德力格尔已收徒20人?！敖改旯液苤厥佣苑且盼幕?、民族风俗的传承保护，内蒙古青年一代的认识也有了很大提高。”他告诉记者，“加强培养年轻人是?；ご蟹且盼幕幕『秃笊Α！?/p>

苏雅拉图：为鄂尔多斯马鞍制作注入现代审美

马具制作技术伴随着“马背民族”的历史一路走来。其中，蒙古族马鞍制作技艺集木工工艺、金属工艺、刺绣工艺及皮件编织等独特工艺于一身，兼具观赏和实用价值。

苏雅拉图是鄂尔多斯马鞍制作传统技艺传承人。他从七八岁起就开始跟父亲学习手工制作。

“马鞍制作技艺复杂，对选材、尺寸、造型、力度等方面都有严格要求?！彼昭爬妓担蛭谴渴止ぶ谱?，还要耐得住性子，“制作一个马鞍大概需要15到20天?！?/p>

现在使用马鞍的人越来越少?！安还?，有些人若喜欢，会买来放在家里做装饰?！?/p>

为传承?；ふ庖淮臣家?，拥有自己小作坊的苏雅拉图往往在祖传工艺的基础上，借用现代审美元素设计马鞍图案，以此来吸引更多年轻人关注。

如今，苏雅拉图身边多了两个学徒，“他们在马鞍图案雕刻方面做得很好?！彼怠?完)