新华社昆明6月22日电题：基诺大鼓：古老神秘文化复活

新华社记者 伍晓阳、杨静

巨大的木鼓架在舞台中央，主持祭祀的长老绕行四周，一边念着祭文，一边撒着米粒，然后把两杯烈酒洒在鼓面上。祭祀完毕，鼓声和锣声响起，身穿红、白、黑三色民族服饰的一群舞者开始跳起“大鼓舞”。

这是云南省景洪市基诺山寨景区的基诺大鼓舞展演。曾经濒临失传的基诺族神秘大鼓文化，如今走上舞台、走进荧幕，焕发出新的生命力。

“基诺族传统文化中，最神秘的就是大鼓。”62岁的基诺族老人白腊先说。他戴着黑框眼镜，胡须泛白，神情严肃，有几分神秘气质。

在创世神话中，基诺族传说是“从大鼓里走出来的民族”。因此，大鼓成为基诺族人敬畏的神圣之物。白腊先说：“按照传统，基诺大鼓不能随便放，也不能随便敲，必须供在卓巴（长老）家中，祭祀的时候才敲?！?/p>

信奉万物有灵的基诺族，有着复杂多样的祭祀活动，其中以过年的节日特懋克节最为隆重。每年的特懋克节，各个村寨都要举行祭大鼓仪式，男女老少跳起大鼓舞，祈求新年风调雨顺、五谷丰登。

但曾经有一二十年，基诺山的鼓声消失了，大鼓被当成旧物件砸烂。改革开放后，传统文化节庆活动开始恢复，大鼓却找不回来。白腊先所在的巴坡村也不例外，“过特懋克节不祭大鼓、不跳大鼓舞，总感觉不对劲?！?/p>

那时，21岁的青年白腊先鼓起勇气，找到寨子的几位老人，想学大鼓舞。刚开始，没有人敢教他。但他不气馁，经常晚上打着酒去请老人喝，哄了一年多，有的老人就偷偷地教他大鼓舞的曲调和舞蹈动作。

没有大鼓，终究不行。他又找到寨子的卓巴，新做了一个大鼓。他们把鼓桶搬回寨子，晾上两天，蒙上牛皮，大鼓做成了。从此，巴坡村的特懋克节又响起了大鼓声，人们又跳起了大鼓舞。

2006年，基诺大鼓舞被列为国家级非物质文化遗产。后来，擅长跳大鼓舞、也会制作大鼓的白腊先成了省级非遗传承人。

2011年，寨子里10名年轻人拜入白腊先门下，学习做大鼓。

现在，白腊先带出了基诺山乡唯一制作大鼓的团队。几年来，他们做成了30多个大鼓，多数卖给了基诺山各村寨，还有一些是云南艺术学院等单位订做的。一个大鼓从1000多元到3.8万元不等，也给师徒们增加了收入。

昔日祭祀才用的基诺大鼓，如今有了新功能——展示基诺族文化。在基诺山寨景区，每天有6场基诺大鼓舞展演，几十名青年男女参与其中?；褂形囊盏ノ话鸦荡蠊奈璋嵘细蟮奈杼ǎ呦蛲饷娴氖澜?。

最近，白腊先正在筹备干一件大事——盖一个新厂房，成规模地制作基诺大鼓及手工艺品。他用政府资助的8万元买了一批设备，创办了专业合作社，也选好了厂址，踌躇满志准备大干一场。（完）